يؤكد علماء الاخلاق ان اسباب التكبر كثيرة : منها في المتكبر نفسه ، ومنها في التكبر عليه اي مردوداتها عليه ، وسبب بغيره.

فأما التي تتعلق بالمتكبر فهو العجب، وأما السبب الذي يتعلق بالمتكبر عليه ، فالحقد ، والحسد ، والذي يتعلق بغيرهما هو الرياء فالأسباب أربعة : العجب ، والحقد ، والحسد ، والرياء.

فصفة التكبر رذيلة ، قبيحة ، وليدة العجب، وثمرته ان المتكبر يعجب بنفسه وبمواهبه وقدراته فيتوهمم ان تلك المواهب انما حصل عليها نتيجة قدراته الخاصة، وينسى نعم الله عليه فتجره إلى الجحود، وتشعره بالاستقلالية عن الله ولعل هذا ما أصاب قارون حين نصحه قومه ان لا يبطر ويطغى ، وان يتذكر نعم الله عليه ، وان لا ينسي نصيبه من الدنيا ، وان يحسن بما آتاه الله، فأجاب المغرور المتغطرس { إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي} [القصص: 78].

وبذلك أخذه الخيلاء، وسيطر عليه الاعجاب، فكانت عاقبته ان خسف الله به وبدار الارض، واصبح عبرة للمعتبرين.

إن الإنسان حينما يكون خاوي الإيمان بالله ، ويملك قدرة مالية ، او علمية ، او سياسية تجعله ينظر إلى محاسنه ، وينسى ضعفه ، وحاجته ، وسيئاته ، فتعظم نفسه ويترفع على ابناء جنسه، ويحتقرهم .

هذا كله نتيجة الغفلة عن الله تعالى واستدراجه لخلقه، ليخرج كوامن النفوس، ويثبت عليها الحجة يوم القيامة ، ويجزي كل نفس ما تستحق من الثواب، او العقاب.