ان كل فضيلة وسط له طرفان مذمومان فأحد طرفي التواضع الكبر كما عرفت، وهو من طرف الافراط وآخرهما الذلة والتخاسس، وهو من طرف التفريط، فكما ان الكبر مذموم، فكذلك المذلة والتخاسس ثم ينبغي الا يتواضع للمتكبرين، إذ الانكسار والتذلل لمن يتكبر ويتعزز مع كونه من المذلة والتخاسس المذمومين يوجب إضلال هذا المتكبر وتقريره على تكبره، واذا لم يتواضع له الناس وتكبروا عليه ربما تنبه وترك التكبر، اذ المتكبر لا يرضى بتحمل المذلة والاهانة من الناس.

ولذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (اذا رأيتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم، واذا رأيتم المتكبرين فتكبروا عليهم، فان ذلك لهم مذلة وصغار)(۱).

_________________

(۱) تذكرة الموضوعات: ۱۹۱.