لا ريب في كونه فضيلة وكمالاً اذ قوة القلب وعدم اضطرابه مما يحكم العقل بعدم الحذر عنه، صفة كمال ونقيضه نقص ورذيلة، وأما الخوف الممدوح فضده الأمن من  مكر الله وهو من المهلكات، وقد ورد به الذم في الآيات والأخبار قال الله سبحانه: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] ، وقد ثبت بالتواتر ان الملائكة والانبياء كانوا خائفين من مكره، كما روي: (انه لما ظهر على ابليس ما ظهر، طفق جبرئيل وميكائيل يبكيان، فأوحى الله اليهما: ما لكما تبكيان، فقالا: يا رب لا نأمن مكرك، فقال الله: هكذا كونا لا تأمنا مكري).

 وروي: (ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وجبرئيل بكيا من خوف الله تعالى فأوحى الله إليهما لم تبكيان وقد أمنتكما (1)، فقالا: ومن يأمن مكرك وكأنهما لم يأمنا ان يكون قوله قد أمنتكما ابتلاء لهما وامتحانا، حتى ان سكن خوفهما ظهر أنهما قد آمنا المكر وما وفيا بقولهما، كما ان ابراهيم (عليه السلام) لما وضع في المنجنيق قال: حسبي الله (2)، وكان هذا القول منه من الدعاوي العظيمة فامتحن وعورض بجبرئيل (عليه السلام) في الهواء حتى قال: ألك حاجة، قال: أما اليك فلا(3)، وكان ذلك وفاء بمقتضى قوله فأخبر الله تعالى عنه وقال: { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } [النجم: 37].

وبالجملة ينبغي للمؤمن ألا يأمن من مكر ربه، كما لم يأمن منه الملائكة والانبياء، وإذا لم يأمن منه كان خائفاً منه دائماً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) بحار الانوار: ۲۸۰/۸ باب الغار.

(2) مجموعة ورام: ۲۲۲/۱ بيان فضيلة التوكل.

(3) مجموعة ورام: ۲۲۲/۱ بيان فضيلة التوكل.