العباد يرزق بعضهم بعضاً

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

The data

2025-01-13

دراسة تسلسل الDNA sequencing) DNA)

2025-01-13

قواعد في الإدارة / تقديم المنجزات الهامة

2025-01-13

قواعد الاهتمام بالبشر / حسن المعاشرة

2025-01-13

مبادئ رعاية الطفل

2025-01-13

الامراض والآفات التي تصيب الفول الرومي

2025-01-13

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

خلايا الدم البيضاء غير محببة السيتوبلازم Agranulocytes

5-6-2016

أهمية التنظيم Importance of Organizing

21-9-2021

كروماتوغرافيا التبادل الايونيIon exchange chromatography

2024-05-07

مصادر الصورة الصحفية

21/11/2022

العوامل البشرية المؤثرة في الإنتاج الزراعي - العوامل الاجتماعية - السياسات الزراعية - الحماية الجمركية

18-7-2022

صاحب الحق في مزاولة السلطة التأسيسية المنشأة ( سلطة التعديل )

29-9-2018

العباد يرزق بعضهم بعضاً

1745

10:23 صباحاً التاريخ: 24-8-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص367- 368.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

تهديدات فرعون وصمود السحرة

التاريخ: 26-09-2014

6454

لزوم المواقفة في الأعمال

التاريخ: 7-1-2023

1414

التوبة لاتقبل عند حضور الموت.

التاريخ: 30-7-2022

1891

أكان عَبَدة الأصنام منكرين لله؟

التاريخ: 24-11-2014

5180

قوله – سبحانه -: { وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المائدة: 114]

قال الجبائي (1) : أي : اجعل رزقا لنا ، وأرزقنا الشكر عليه ، لأن الشكر لطف فيه.

وفي الآية ، دلالة أن العباد ، يرزق بعضهم بعضاً بدلالة قوله : {وأنت خير الرازقين ) لأنه لو لم يصح ذلك ، لم يجز أن يقول { خير الرازقين} كما أنه لا لم يجز أن يكونوا آلهة ، لم يصح أن يقـول : أنت خير الآلهة و وصح : { أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأعراف: 151، يوسف :64. الأنبياء: 83] وإنما قال : { خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [المائدة: 114] لأنه ـ تعالى - إذا غضب على عبده ، لا يقطع رزقه مادام حياً بخلاف الآدميين.

_____

1- مجمع البيان: ٢ : ٢٦٥

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين