الحساب إحصاء ما على العبد

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مشاكل الحفر لإستغلال المصادر الحرارية

7-6-2021

حشيشة الزجاج أو حشيشة الرمل (Pellitory (Parietaria officinalis

2023-04-13

ميركاتور – نيكولاوس كوفمان

17-9-2016

المـصادر الخـارجـية لتـمويـل التنميـة الاقتـصاديـة

11-1-2023

المحيط الأول للطفل

20-4-2016

عود للحديث عن ابن ظافر

2023-04-02

الحساب إحصاء ما على العبد

1534

09:11 صباحاً التاريخ: 24/9/2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص440.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

جبر البيئة خرافة

التاريخ: 25-09-2014

5295

الحرمان من السير الآفاقي والأنفسي

التاريخ: 6-4-2016

5673

إحاطة الوجود الإلهي

التاريخ: 17-12-2015

4964

لماذا ألِفوا عبّاد الاصنام عالم الحسّ؟!

التاريخ: 22-12-2015

4657

قوله - سبحانه - : { وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ } [الرعد: 21].

قال الجبائي(1) : معناه : أخذه(2) به على وجه التقريع(3)۔

وقال النخعي (4) : هو مؤاخذة العبد بذنبه ، لا يغفر له شيء منه. والحساب ، إحصاء ما على العبد.

______

1- مجمع البيان : ۳ : ۲۸۷.

2- في (ك) : أخذ ، من دون ضمير الغائب (الهاء).

3- في (ك) : التفريع ، بالفاء الموحدة.

4- مجمع البيان : ۳ : ۲۸۷.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين