هو أفحم ، وقيل : أقحم ، وقيل : أحقم ، وقيل : أحتم ، وقيل : أفخر .

من ملوك ورؤساء الجن الذين استمعوا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وهو يتلوا القرآن بوادي مجنة ، أو بقرية بطن النخل من قرى المدينة .

كانوا من أهل نصيبين ، وينتمون إلى بني الشيصبان ، وهم من جنود إبليس ، ويدينون باليهودية .

كان عددهم تسعة ، وقيل : سبعة ، وقيل : ستة ، وقيل : أكثر من ذلك بكثير .

لمّا فرغ النبي صلّى اللّه عليه وآله من تلاوته رجعوا إلى قومهم وأخبروهم بأنّهم سمعوا آيات من كتاب سماوي نزل بعد التوراة ، سمعوها من نبيّ يدعى محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، بعثه اللّه إلى الناس ، والذي سمعوه كله هداية وحقّ وصواب ينهى عن الفحشاء والمنكر ، ويصدّق التوراة . فطلبوا من قومهم الإيمان بذلك النبي وتصديقه واعتناق دينه . فأثّر كلامهم في قومهم ، فجاءوا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وأعربوا عن إسلامهم ، فعلّمهم النبي صلّى اللّه عليه وآله شرائع الإسلام ، وأمر الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أن يفقّههم في الدين ، فكان المترجم له من جملة من أسلم وتشرّف بخدمة النبي صلّى اللّه عليه وآله .

القرآن المجيد والمترجم له وجماعته

شملته الآية 29 من سورة الأحقاف : { وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ }.

والآية 30 من نفس السورة : {قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ }.

والآية 31 من السورة نفسها : {يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ . . . .}

والآية 1 من سورة الجنّ :{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً }. « 1 »

_________________

( 1 ) . التبيان في تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 284 - 286 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 8 ، ص 67 و 68 ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 177 و 178 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 397 و 398 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 8 ، ص 88 و 89 ؛ تفسير الصافي ، ج 5 ، ص 17 و 18 ؛ تفسير الطبري ، ج 26 ، ص 19 - 23 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 5 ، ص 63 - 67 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 28 ، ص 31 - 33 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 299 و 300 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 163 - 172 ؛ تفسير المراغي ، المجلد التاسع ، الجزء السادس والعشرون ، ص 36 و 37 ؛ تفسير الميزان ، ج 18 ، ص 219 و 220 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 19 - 22 ؛ تنوير المقباس ، ص 426 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 16 ، ص 210 - 217 ؛ جوامع الجامع ؛ ص 447 ؛ دراسات فنية في قصص القرآن ، ص 700 - 710 ؛ الدر المنثور ، ج 6 ، ص 44 و 45 ؛ الكشاف ، ج 4 ، ص 311 و 312 ؛ كشف الأسرار ، ج 9 ، ص 162 - 166 ؛ مجمع البيان ، ج 9 ، ص 139 - 142 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 149 وج 5 ، ص 58 ؛ مواهب الجليل ، ص 670 و 671 ؛ نمونه بينات ، ص 715 و 835 .