هو جبريل ، وقيل : جبرائيل ، وقيل : جبرائل ، وقيل : جبرئل ، وقيل : جبرئيل ، وقيل : جبرين ، وقيل : جبرال ، وقيل : جبراييل ، وهو اسم سرياني ، وقيل : عبراني ، ومعناه عبد اللّه أو عبد الرحمن أو عبد العزيز .

له ألقاب عديدة ، منها : روح القدس ، وروح الأمين ، وأمين الوحي ، والناموس الأكبر ، وشديد القوى .

أفضل الملائكة المقرّبين إلى اللّه عزّ وجل ، والواسطة بين اللّه سبحانه وبين أنبيائه ورسله ، وصفوته من خلقه ، والموكّل بإيصال الوحي والمشورة والعون إليهم .

أنزله اللّه على آدم عليه السّلام ومعه إحدى وعشرون صحيفة سلّمها إليه ، وعلّمه الزراعة ، وحروف الهجاء ، وكيفيّة الاستفادة من الحديد ، ثم حمله إلى مكّة وعلّمه مناسك الحج .

علّم نوح عليه السّلام بناء السّفن ، ونجّى إبراهيم الخليل عليه السّلام من نار نمرود ، وحمى موسى بن عمران عليه السّلام من مكائد فرعون ، ورمى بفرعون وجنوده في البحر وأغرقهم ، وعلّم داود عليه السّلام صناعة الدروع ، وبشّر زكريا عليه السّلام بولادة يحيى عليه السّلام ، ونفخ في مريم بنت عمران عليه السّلام فحملت بعيسى عليه السّلام ، وبشّرها بولادته .

شرّفه اللّه بأهمّ مأمورية ، وهي إيصال الوحي إلى سيّد الأنبياء والمرسلين محمّد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله ، وصحبه في ليلة الإسراء والمعراج .

كان عونا للنبي صلّى اللّه عليه وآله في مهمّاته وملمّاته ، فكان ينزل عليه ولا يدخل حتى يستأذنه ، فيقعد بين يديه قعدة العبد ، وكان يتصوّر بصور مختلفة عند هبوطه عليه ، ففي المدينة كان يأتي إليه بصورة دحية الكلبي .

كان له ستمائة جناح ، ينتشر من ريشه الدرّ والياقوت ، وكان شديد القوى ، فمثلا استطاع بإرادة اللّه أن يرفع مدائن قوم لوط عليه السّلام ، وكانت سبعا بمن فيها من الأقوام ، وكانوا يربون على أربعمائة ألف نسمة مع ما لديهم من الدواب والحيوانات والبيوت والعمارات ، رفع كلّ ذلك بطرف جناحه حتى وصل إلى عنان السماء ، ثم قلبها ، فجعل عاليها سافلها .

نزل على إبراهيم الخليل عليه السّلام خمسين مرة ، وعلى موسى بن عمران عليه السّلام أربعمائة مرة ، وعلى السيد المسيح عليه السّلام عشر مرات ، وعلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمّد صلّى اللّه عليه وآله أربعة وعشرين ألف مرة .

اليهود لسوء نيّتهم وخبث سريرتهم يعتبرونه ملك العذاب والفضاضة ، ويعتقدون بأنّه ألدّ أعدائهم ، ويدّعي المسيحيّون أنّه ينفخ في الصور يوم القيامة .

القرآن المجيد وجبريل

{ قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ . . .} البقرة 97 .

{مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ . . .} البقرة 98 .

وشملته : { هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ } الذاريات 24 .

{ وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ . . .} التحريم 4 .

{ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ } التكوير 19 .

{ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ } التكوير 20 .

{ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ } التكوير 21 . « 1 »

_______________

( 1 ) . الآثار الباقية ، ص 285 و 400 و 408 و 458 ؛ الاختصاص ، راجع فهرسته ؛ أسباب النزول ، للحجتي ، ص 195 و 200 و 228 - 233 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - حاشية تفسير الجلالين - ، ص 67 - 74 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 16 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 36 ؛ الاشتقاق ، ص 541 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 258 - 261 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 35 - 40 ؛ تاج العروس ، ج 3 ، ص 84 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، راجع فهرسته ؛ تاريخ گزيده ، راجع فهرسته ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 361 - 364 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 1 ، ص 319 - 323 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 133 - 135 ؛  تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 77 ؛ تفسير الجلالين ، ص 522 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 1 ، ص 133 و 134 ؛ تفسير شبّر ، ص 15 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 150 - 152 ؛ تفسير الطبري ، ج 1 ، ص 341 - 347 ؛ تفسير العسكري عليه السّلام ، ص 448 و 449 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 1 ، ص 163 - 165 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 3 ، ص 194 - 198 ؛ تفسير فرات الكوفي ، راجع فهرسته ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 54 وج 2 ، ص 376 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 130 - 133 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الأول ، الجزء الأول ، ص 175 ؛ تفسير الميزان ، ج 1 ، ص 229 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 104 - 106 ؛ تنوير المقباس ، ص 15 و 503 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 143 - 146 ؛ التوحيد ، راجع فهرسته ؛ التوراة - سفر دانيال - ، ص 1092 - 1094 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 2 ، ص 36 - 38 ؛ جوامع الجامع ، ص 21 ؛ الخصال ، راجع فهرسته ؛ دائرة المعارف الاسلامية ، ج 6 ، ص 276 - 278 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 6 ، ص 377 ؛ دائرة معارف فريد وجدي ، ج 3 ، ص 24 ؛ الدر المنثور ، ج 1 ، ص 90 - 94 ؛ ربيع الأبرار ، راجع فهرسته ؛ الروض الأنف ، ج 2 ، ص 402 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 143 ؛ شواهد التنزيل ، راجع فهرسته ؛ صبح الأعشى ، راجع فهرسته ؛ عجائب المخلوقات ، ص 43 ؛ علل الشرائع ، ص 5 - 8 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 425 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 2 ، ص 1062 ؛ فصوص الحكم ، ج 2 ، ص 68 و 95 و 180 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 245 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 385 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 213 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 169 و 170 ؛ كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 288 - 291 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 99 و 351 وج 13 ، ص 85 وغيرها ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 16 ، ص 189 و 192 و 193 و 197 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 240 ؛ مجمع البيان ، ج 1 ، ص 324 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، راجع فهرسته ؛ المحبر ، ص 10 و 86 و 159 ؛ مرآة الزمان - السفر الأول - ، ص 173 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 2 ، ص 18 - 23 ؛ معاني الأخبار ، ص 49 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 95 و 96 و 119 ؛ المعرب ، للجواليقي ، ص 258 و 259 ؛ المفصل في تاريخ العرب ، راجع فهرسته ؛ منتهى الإرب ، ج 1 ، ص 154 ؛ مواهب الجليل ، ص 794 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 612 .