{إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَـسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلَاً}(98)

إِعلَم: أَنَّ قَول الشَّاعِر: وَلَقَد أَمُرُّ عَلَى اللَّئیمِ یَسُبُّنِي ‏[1].

الأَلِفُ وَالَّلَامُ فِیهِ لَیسَ لِشَيءٍ بِعَینِهِ، وَالجُملَةُ الفِعلِیَّةُ صِفَةً لَهُ، وَلِهَذَا الإِتِّصَافُ بِهِ، فَعَلَى هَذَا قَولُهُ تَعَالَى: {إِلاَّ الْـمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلَاً}.

قَولُهُ: {لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً} صِفَةٌ لِلـمُستَضعَفِینَ، أَو لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالوُلدَانِ، وَجَازَ ذَلِكَ وَإِن کَانَت الُجمَلُ یَجِبُ کَونُهَا نَکِرَاتٌ؛ لأَنَّ الـمَوصُوفُ وَإن کَانَ فِیهِ حَرفُ التَّعرِیفِ فَلَیسَ بِشَيءٍ [2] کَقَولِ الشَّاعِرِ:

وَلَقَد أَمُرُّ عَلَى اللَّئیمِ یَسُبُّنِي [3].

وَفِي الحَدِیثِ: (مَن فَرَّ بِدِينِهِ مِن أَرضٍ إِلَى أَرضٍ ـ وَإِن كَانَ شِبرَاً مِنَ الأَرضِ ـ استَوجَبَ‏ الجَنَّةَ، وَكَانَ‏ رَفِيقَ‏ إِبرَاهِيمَ‏ وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيهِمَا وَآلِهِمَا)   [4].