خصلتان ذميمتان لليهود

قال تعالى : {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} [البقرة: 76-77]

إنّ هاتين الآيتين تشيران في الحقيقة إلى خصلتين ذميمتين وانحرافين جماعيّين عند اليهود:

الأول:- هو الانحراف العملي من نفاق وتحايل.

والثاني:- هو الانحراف الفكري والعقائدي الناشئ من الرؤية المادية والنزعة الحسية لديهم؛ أي توهم أن الله عز وجل هو في حدود موجود مادي لا يتنبه إلا بإظهار الإنسان، وتغيب عنه الأمور ولا يطلع عليها بكتمانه، غافلين عن حقيقة أن اطلاع الله (عز وجل) على الغيب والشهادة هو بنفس المستوى.