قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البقرة: 152]

{فَاذْكُرُونِي} بالطاعة {أَذْكُرْكُمْ} بالثواب {وَاشْكُرُوا لِي} ما أنعمت به عليكم {وَلَا تَكْفُرُونِ} بجحد النعم وعصيان الأمر أراد بالكفر كفر النعم كذا في الكافي والعياشي عن الصادق، والقمي عن الباقر صلوات الله عليهما ذكر الله لأهل الطاعة أكبر من ذكرهم إياه ألا ترى أنه يقول اذكروني أذكركم .

وفي الخصال : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أذكروا الله في كل مكان فإنه معكم .

وفي الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) قال قال الله عز وجل :  يا بن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملئك ) وعنه ( عليه السلام ) في حديث عيسى يا عيسى اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي واذكرني في ملئك أذكرك في ملأ خير من ملأ الآدميين .

وعنه ( عليه السلام ) ان الله لم يذكره أحد من عباده المؤمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من أنفسكم الاجتهاد في طاعته .

وفي المجمع والعياشي عن الباقر ( عليه السلام ) قال قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ان الملك ينزل الصحيفة من أول النهار وأول الليل يكتب فيها عمل ابن آدم فأملوا في أولها خيرا وفي آخرها خيرا فان الله يغفر لكم ما بين ذلك انشاء الله فإنه يقول اذكروني أذكركم .

وفي الخصال عنه ( عليه السلام ) في البلاء من الله الصبر فريضة وفي القضاء من الله التسليم فريضة وفي النعمة من الله الشكر فريضة .

وعن السجاد : من قال الحمد لله فقد أدى شكر كل نعم الله .

وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) شكر كل نعمة الورع عما حرم الله .

والعياشي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه سئل هل للشكر حد إذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قيل وما هو قال الحمد لله على كل نعمة أنعمها علي وإن كان له فيما أنعم عليه حق أداه ومنه قول الله : {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} [الزخرف: 13]  حتى عد آيات .