تفسير{وانه لحب الخير لشديد}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18139 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

ما ورد في شأن دانيال (عليه السّلام)

2025-01-15

ما ورد في شأن داود (عليه السّلام)

الزراعة والثروة الحيوانية للنرويج

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الاتجاهات العامة في التحليل العلمي الجغرافيا- التشخيص أو التجديد

28-8-2022

التلقيح في النخيل

12-12-2015

موقف القرآن والسنة من الثقافة العقلية

2024-05-25

Introduction to Algae and the origin of Eukaryotic cells

تفسير{وانه لحب الخير لشديد}

582

01:19 صباحاً التاريخ: 2024-09-05

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص194

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

أداء الأمانة

التاريخ: 2024-12-10

209

القرآن الكريم وأنظمة اللغة العربية

التاريخ: 2023-06-12

1170

علوم القرآن

التاريخ: 17-10-2014

2522

الافكار الرئيسة في سورة الانشراح

التاريخ: 2024-07-16

622

قال تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}:

ذُكِرَ في معنى الآية ثلاث أقوال، هي:

• إنّ اللام للتعليل. والخير هو المال. فيكون معنى الآية: إنّ الانسان، لأجل حبّ المال، لشديد، أي بخيل وشحيح.

• إنّ الإنسان لشديد الحبّ للمال، ويدعوه ذلك إلى الامتناع من إعطاء حقّ الله، والانفاق في الله.

• إنّ المراد بالخير، مطلق الخير. ومعنى الآية: إنّ حبّ الخير فطريّ للإنسان، ثمّ إنّه يرى عرض الدنيا وزينتها، فيظنّها خيراً، فتنجذب إليه نفسه، ويُنسيه ذلك ربّه، أن يشكره^{^[1]}.

وفي تفسير القمي: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}، يعني: حبّ الحياة. والآية من باب التفسير بالمصداق^{^[2]}.

[1] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص347.

[2] لمزيد من التفصيل في المصداق، انظر: القمي، تفسير القمي، م.س، ج2، ص434-439.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين