يشترط أن لا يكون هاشميّا‌ ، وقد أجمع المسلمون كافة على تحريم الصدقة المفروضة على بني هاشم.

 لقوله عليه السلام : ( إنّ الصدقة لا تنبغي لآل محمّد ، إنّما هي أوساخ الناس ) (1).

وأخذ الحسن عليه السلام ـ وهو صغير ـ تمرة من تمر الصدقة ، فقال  النبي صلى الله عليه وآله: ( كخ كخ ) ليطرحها ، وقال : ( أما شعرت أنّا لا نأكل الصدقة ) (2).

ومن طريق الخاصة قول الباقر والصادق عليهما السلام: « قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الصدقة أوساخ الناس فلا تحلّ لبني عبد‌ المطلب » (3).

[و] تحلّ صدقة بعضهم على بعض‌ عند علمائنا ـ وهو محكي عن أبي يوسف (4) ـ لأنّ مفهوم قوله عليه السلام : ( الصدقة أوساخ الناس ) ترفّعهم عن غيرهم ، وامتياز الجنس عن الجنس بعدم قبول صدقته تنزيها له ، فلا ينقدح فيه امتياز أشخاص الجنس بعضها عن بعض لتساويهم في المنزلة ، فلا يليق ترفّع بعضهم على بعض.

ولقول الصادق عليه السلام وقد سأله إسماعيل بن الفضل الهاشمي عن الصدقة التي حرّمت على بني هاشم ما هي؟ قال : « الزكاة » قلت : فتحلّ صدقة بعضهم على بعض؟ قال : «نعم»(5).

وأطبق باقي الجمهور على المنع ، للعموم ، وقد بيّنا أنّ مفهومه خروج بني هاشم منه.

__________________

 (1) صحيح مسلم 2 : 753 ـ 1072 ، سنن البيهقي 7 : 31 ، موطأ مالك 2 : 1000 ( باب ما يكره من الصدقة ) الحديث 13 ، شرح معاني الآثار 2 : 7.

(2) صحيح البخاري 2 : 157 ، سنن الدارمي 1 : 387 ، سنن البيهقي 7 : 29 ، ومسند أحمد 2 : 409.

(3) الكافي 4 : 58 ـ 2 ، التهذيب 4 : 58 ـ 155 ، الإستبصار 2 : 35 ـ 106.

(4) أحكام القرآن ـ للجصّاص ـ 3 : 131 ـ 132.

(5) الكافي 4 : 59 ـ 5 ، التهذيب 4 : 58 ـ 156 ، الاستبصار 2 : 35 ـ 107.