معنى قوله تعالى : وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ

قال تعالى : {وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } [الشعراء : 64 - 68].

قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : قوله : وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ أي : قربنا إلى البحر فرعون وقومه حتى أغرقناهم . . . وقيل : معناه جمعنا في البحر فرعون وقومه . . . وقيل : معناه وقربناهم إلى المنية لمجيء وقت هلاكهم .

وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ يعني بني إسرائيل أنجينا جميعهم من الغرق والهلاك ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ فرعون وجنوده إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً معناه : إن في فلق البحر ، وإنجاء موسى وقومه ، وإغراق فرعون وقومه ، لدلالة واضحة على توحيد اللّه ، وصفاته التي لا يشاركه فيها غيره .

وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ معناه : إنهم مع هذا السلطان الظاهر ، والبرهان الباهر ، والمعجز القاهر ، ما آمن أكثره ، فلا تستوحش يا محمد من قعود قومك عن الحق الذي تأتيهم به ، وتدلهم عليه ، فقد جروا على عادة أسلافهم في إنكار الحق ، وقبول الباطل وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ في سلطانه الرَّحِيمُ بخلقه . وقيل : العزيز في انتقامه من أعدائه ، الرحيم في إنجائه من الهلاك لأوليائه . وقيل : إنه لم يؤمن من أهل مصر غير آسية امرأة فرعون ، ومؤمن آل فرعون ، ومريم التي دلت على عظام يوسف « 1 ».

______________

( 1 ) مجمع البيان : ج 7 ، ص 333 .