لم تُشِر أي من الآيات القرآنية إلى‏ وجود ثمانية أبواب للجنّة، بل أُشير إلى‏ أنّ ‏جهنّم : {لَهَا سَبعَةُ أَبوَاب} (الحجر/ 44).

لكن الأحاديث الشريفة قد أشارت مراراً إلى‏ أنّ للجنة ثمانية أبواب، وذلك إشارة إلى‏ أنّ طرق الوصول إلى‏ السعادة والتي تمثل الجنّة مظهرها هي أكثر من طرق السقوط في هاوية البلاء والتي تمثل جهنّم مركزها، وأنّ رحمة اللَّه تسبق غضبه : «سبقت رحمته غضبه».

وقد جاء في حديث عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : «إن للجنّة ثمانية أبواب». ثم تطرق إلى‏ شرح هذه الأبواب فقال : «يدخل من بعضها الصدّيقون ومن بعضها يدخل الشهداء والصالحون، ومن بعضها يدخل محبّو أهل بيت العصمة عليهم السلام و ...» «1».

وورد في حديث عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : «أحسنوا الظن باللَّه واعلموا أنّ للجنّة ثمانية أبواب، عرض كل منها مسيرة أربعين سنة» «2».

هذا في حين تشير بعض الأحاديث الأُخرى‏ إلى‏ وجود واحد وسبعين باباً للجنّة. وورد هذا المضمون في حديث لأمير المؤمنين عليه السلام‏ «3».

ويحتمل أن تكون هذه الاعداد إشارة إلى‏ كثرة الأبواب. إِلّا أنّها ذكرت في أحد المواضع على‏ أنّها ثمانية مقارنة بأبواب جهنّم وذلك للدلالة على أنّ أسباب بلوغ السعادة تفوق أسباب الشقاء، بل ويشير موضع آخر إلى‏ كثرة الأقوام الذين يدخلون مستقر الرحمة الإلهيّة، كل من طريقه الخاص.

و يتّضح من التعابير المختلفة لهذه الروايات أنّ أبوابها تتناسب والأعمال الصادرة عن الصلحاء والمخلصين.

جاء في حديث منقول عن الإمام الصادق عليه السلام عن النبي صلى الله عليه و آله : «للجنّة باب يقال له باب المجاهدين، يمضون إليه فاذا هو مفتوح وهم متقلّدون بسيوفهم والملائكة ترحّب بهم» «4».

وورد نفس هذا المعنى‏ في نهج البلاغة ولكن بصياغة أُخرى‏ : «إنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة فتحه اللَّه لخاصّة أوليائه» «5».

وجاء أيضاً في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال : «إنّ للجنّة باباً يُدعى‏ الرّيان لا يدخله إلّا الصائمون» «6».

ونقل عنه أيضاً (صلوات اللَّه عليه) : «إنّ للجنّة باباً يُقال له باب المعروف لا يدخله إلّا أهل المعروف» «7».

كما أشارت أحاديث أُخرى‏ إلى‏ : «باب الصبر» و «باب الشكر» و «باب البلاء»، حتّى‏ ذكر أنّ‏ «أبواب الجنّة تحت ظلال السيوف» «8» (وذلك إشارة إلى‏ الجهاد).

وتنبغي الإشارة إلى‏ أنّ بعض الأحاديث تفيد أنّ أبواب الجنّة هم رجال اللَّه العظماء، كما جاء في الكافي عن الإمام الكاظم عليه السلام أنّه قال : «إنّ عليّاً باب من أبواب الجنّة» «9»، وهذه إشارة إلى‏ أنّ كل من يتّبع هذا الرجل العظيم في سلوكه وإيمانه وعمله، يدخل الجنّة.

يتّضح ممّا سبق معنى‏ ومفهوم أبواب الجنّة وكيفيّتها أيضاً.

______________________________
(1). بحار الأنوار، ج 8، ص 121، ح 12.

(2). المصدر السابق، ص 131، ح 32.

(3). المصدر السابق، ص 139، ح 55.

(4). اصول الكافي، ج 5، ص 2، ح 2.

(5). نهج البلاغة، الخطبة 27.

(6). بحار الأنوار، ج 93، ص 252، ح 17.

(7). المصدر السابق، ج 71، ص 408، ح 3.

(8). ميزان الحكمة، ج 2، ص 104 (نقلًا عن تفسير در المنثور، ج 1، ص 248).

(9). اصول الكافي، ج 2، ص 389، ح 21.