جوّز الشيخ تقديم نيّة رمضان خاصة بيوم أو أيّام‌ ، إن عرض له ليلة الصيام سهو أو نوم أو إغماء ، أجزأته النيّة السابقة ، وإلاّ فلا بدّ له من تجديدها ⁽¹⁾ ؛ لأنّ اقتران النيّة بالفعل غير شرط إجماعا ، ولهذا جاز تجديد الناقض بعدها قبل الفجر ، فجاز تقدّمها قبل الهلال بيوم أو أيّام ؛ لتقارب الزمان.

والوجه : عدم الجواز ؛  لقوله عليه السلام : ( لا صيام لمن لم يبيّت الصيام من الليل ) ⁽²⁾ وأجزأ من أوله ؛ لعسر ضبط آخره.

__________________

(1) المبسوط للطوسي 1 : 276.

(2) سنن النسائي 4 : 197 ، سنن البيهقي 4 : 202 بتفاوت.