مقا- مخض : أصل صحيح يدلّ على اضطراب شي‌ء في وعائه مائع , ثمّ يستعار. ومخضت اللبن امخضه مخضا. والمخض : هدر البعير , وهو على‌ التشبيه , كأنّه يمخض في شقشقته شيئا. والماخض : الحامل إذا ضربها الطلق , وهذا أيضا على معنى التشبيه , كأنّ الّذى في جوفها شي‌ء مائع يتمخّض. والمخاض : النوق الحوامل , واحدتها خلفة. ويقال لولد الناقة إذا أرسل الفحل في الإبل الّتى فيها امّه : ابن مخاض , لقحت امّه أم لا.

مصبا- مخضت اللبن مخضا من باب قتل , وفي لغة من بابي ضرب ونفع : إذا استخرجت زبده بوضع الماء فيه وتحريكه , فهو مخيض , فعيل بمعنى مفعول. والممخضة : الوعاء الّذى يمخض فيه. وأمخض اللبن : حان له أن يمخض. والمخاض : وجع الولادة. ومخضت المرأة وكلّ حامل من باب تعب :

دنا ولادها وأخذها الطلق , فهي ماخض , ونوق مخّض ومواخض , وإن أردت أنّها حامل : قلت نوق مخاض , الواحدة خلفة من غير لفظها , كما قيل لواحدة الإبل ناقة. وابن مخاض : ولد الناقة يأخذ في السنة الثانية والأنثى بنت مخاض , والجمع فيهما بنات مخاض , وقد يقال ابن المخاض بزيادة اللام , سمّى بذلك لأنّ امّه قد ضربها الفحل فحملت ولحقت بالمخاض وهنّ الحوامل.

لسا- مخضت المرأة مخاضا ومخاضا , ومخّضت : أخذها الطلق , وكذلك غيرها من البهائم. ومخض اللبن يمخضه ويمخضه ويمخضه , ثلاث لغات , فهو ممخوض ومخيض : أخذ زبده , وقد تمخّض.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو اضطراب وتحرّك في باطن شي‌ء. ومن مصاديقه : تحرّك في داخل وعاء فيه لبن. وتحرّك واضطراب للولد الجنين في البطن.

وأمّا مفاهيم كون المخيض مايعا , او كون المخض لاستخراج الزبدة , أو الوجع للولادة : فمن لوازم الأصل وآثاره , كما أنّ التدبير والفكر في رأي , وغيره :

فمن الاستعارة.

{فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ } [مريم : 22، 23] المخاض : اضطراب الجنين وتحرّكه في البطن , وهذا يدلّ على قرب وضع الحمل. وأجاء من الإفعال تعدّى بالهمزة , وهو أنسب من التعدية بالباء , لدلالته على التعدية من دون واسطة , بخلاف الباء فانّه يدلّ على ارتباط ومصاحبة. والجذع عود مستقيم من ساق النخلة. والحمل : مطلق رفع شي‌ء على يد أو ظهر أو بطن وهذا المعنى يصدق من أوّل الحبل الى وضع الجنين فحملته , ثمّ من الوضع الى أن تحمل المولود على صدر أو ظهر.

___________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .