مس ميتة غير الآدمي فلا غسل فيه فقد روى الفضل بن شاذان عن الامام الرضا (عليه السّلام) قال: إنما لم يجب الغسل على من مسّ شيئا من الأموات غير الانسان كالطيور و البهائم و السباع و غير ذلك لأن هذه الأشياء كلها ملبسة ريشا و صوفا و شعرا و وبرا و هذا كله ذكي لا يموت و انما يماس منه الشي‏ء الذي هو ذكي من الحي و الميت‏.

قال الشيخ الحر العاملي: التعليل غير حقيقي و مثله كثير جدا و يحتمل كونه تعليلا للفرد الأغلب خاصة .

روى الفضل بن شاذان عن الامام الرضا (عليه السّلام) قال: إنما جوزنا الصلاة على الميت بغير وضوء لأنه ليس فيها ركوع و لا سجود و انما هي دعاء و مسألة و قد يجوز أن تدعو اللّه و تسأله على أي حال كنت و انما يجب الوضوء في الصلاة التي فيها ركوع و سجود .

لقد ذهب معظم فقهاء الامامية الى أن الصلاة على الميت انما هي دعاء و ليست صلاة حقيقية و لذا لا يشترط فيها الطهارة و لا اباحة اللباس و لا غير ذلك من شروط الصلاة.

روى يونس قال: سألت الرضا (عليه السّلام) قلت: جعلت فداك ان‏ الناس يرفعون أيديهم في التكبير على الميت في التكبيرة الأولى و لا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر على التكبيرة الأولى كما يفعلون أو ارفع يدي في كل تكبيرة؟ فقال: ارفع يدك في كل تكبيرة .