انفردت فقهاء الامامية عن بقية المذاهب الاسلامية فاعتبرت العقل أحد المدارك الأربعة لاستنباط الاحكام الشرعية وقد اضفت عليه اسمى الوان التقديس فاعتبرته رسول الله الباطني وإنه مما يعبد به الرحمن ويكتسب به الجنان ومن الطبيعي ان الرجوع إلى حكم العقل إذا لم يكن في المسألة نص وإلا فهو حاكم عليه وان للعقل مسرحا كبيرا في علم الاصول الذي يتوقف عليه الاجتهاد إذ اكثر مسائل الفقه يستند فيها الفقهاء إلى ما تقتضيه القواعد الاصولية فيها وعلى ضوء حكم العقل , فقد حكموا بوجوب مقدمة الواجب وان الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضده كما حكموا بحجية الظن المطلق بناء على الحكومة لا على الكشف وارجعوا الخبرين المتعارضين إلى حكم العقل فان أيد احدهما فيؤخذ به حسبما دلت عليه الاخبار إلى غير ذلك من المسائل التي يرتبط موضوعها بحكم العقل وهذا مما يدعو إلى الاعتزاز والفخر بحيوية الفقه الامامي واصالته.