اسمه :

حبيب بن المُعلل الخثعميّ ، المدائني . وقد ورد في بعض الروايات بعنوان : حبيب بن معلل = حبيب الخثعمي( . . - بعد 183 هـ ) .

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني ، روى عن أبي عبدالله ، وأبي الحسن ، والرضا ( عليهم السلام ) ، ثقة ، ثقة ، صحيح .

ـ قال الشيخ الطوسي  في رجاله ، في باب أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : مولى ، كوفي .

ـ ذكره البرقي ، في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .

نبذه من حياته :

روى الفقه والحديث عن أبي عبد اللَّه الصادق - عليه السّلام ، وذكر النجاشي روايته عن أبي الحسن الكاظم وأبي الحسن الرضا - عليهما السّلام . قال عليّ بن الحكم : كان صحيح الرواية معروفاً بالدين والخير  وقد وقع المترجم في اسناد جملة من الروايات عن أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، تبلغ اثنين وعشرين مورداً  في الكتب الأَربعة ، روى أكثرها عن الإمام الصادق - عليه السّلام . وقال العلامة ، في القسم الاول: " روى ابن عقدة ، عن محمد بن أحمد بن خاقان الهندي ، قال : حدثنا حسن بن الحسين اللؤلؤي ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد الحجال ، عن حبيب الخثعمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ما مضمونه : أنه كان يكذب علي مع أنه لا يزال لنا كذاب ، وهذه الرواية لا أعتمد عليها والمرجع فيه إلى قول النجاشي فيه " .

قال السيد الخوئي : هذه الرواية مع أنها غير قابلة للتصديق في نفسها - إذ لا يمكن أن يروي حبيب عن الصادق ( عليه السلام ) ذم نفسه ، بمثل هذا الذم - ضعيفة السند ، فإن محمد بن أحمد بن خاقان ، وإن حكى الشيخ توثيقه ، من العياشي إلا أن النجاشي ضعفه ، وكذلك ابن الغضائري ، على ماحكاه العلامة ، وابن داود  والحسن بن الحسين اللؤلؤي ، وإن وثقه النجاشي إلا أنه ضعفه محمد بن الحسن بن الوليد والصدوق ، وأبو العباس بن نوح ، إذا لا يمكن الاعتماد على هذه الرواية ، فالرجل ثقة ، لشهادة النجاشي له ، بلا معارض .وطريق الشيخ إليه ضعيف بابي المفضل ، وبابن بطة.

أثارهُ :

وصنّف كتاباً رواه عنه محمد بن أبي عمير . وذكر الشيخ الطوسي أنّ له أصلًا رواه عنه ابن أبي عمير .*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر معجم رجال الحديث ج5/رقم الترجمة2578 ،وموسوعة طبقات الفقهاء ج110/2.