والمقصود منها القضايا التي اخذ المحمول جزء أو شرطا في موضوعها ، فهي ضرورية باعتبار انّ المحمول جزء للموضوع، أي انّ صيرورة القضايا الممكنة في نفسها ضروريّة يكون بشرط أخذ المحمول جزء أو شرطا في موضوعها ، وعندئذ يكون ثبوت المحمول للموضوع من قبيل ثبوت الشيء لنفسه ، وهو ضروري كما هو واضح.

 فعند ما يقال : « زيد عالم » فإنّ هذه القضية ممكنة ، إذ انّ المحمول كما يمكن ثبوته للموضوع يمكن انتفاؤه عنه ، أما حينما يقال : « زيد العالم عالم » فإنّ القضية تصبح ضرورية ، وذلك لأنّ العالم اخذ جزء في الموضوع ، فيكون ثبوت العالميّة لزيد العالم من ثبوت الشيء لنفسه.

وذلك في مقابل الامتناع بشرط المحمول حيث انّ المقصود منه القضايا التي اخذ في موضوعها عدم المحمول ، وعندئذ يكون ثبوت المحمول للموضوع ممتنعا.

ومثال ذلك : أن يقال : « زيد غير العالم عالم » ، فامتناع هذه القضية نشأ عن أخذ عدم المحمول جزء في الموضوع ، فهي ممتنعة بشرط المحمول.