سئل الإمام الصادق (عليه السّلام) عن الفطرة متى هي؟ قال: قبل الصلاة يوم الفطر.

وسئل عن المولود يولد ليلة الفطر؟ قال: ليس عليه فطرة، و ليست الفطرة إلّا على من أدرك الشهر.

الفقهاء:

قالوا: لزكاة الفطر وقتان: الأول وقت وجوبها و شغل الذمة بها، و الثاني وقت إخراجها و أدائها، و يتحقق الأول بمجرد دخول هلال شوال، فمن هلّ عليه هذا الهلال مستكملا لبقية الشروط فقد وجبت عليه، وأصبح مسؤولا عنها، أما وقت الإخراج فيمتد من أول وقت الوجوب إلى الزوال، و الأفضل أداؤها قبل صلاة العيد، و فيه العديد من الروايات.

وإذا لم يخرجها أو يعزلها على حدة قبل الزوال، أداها بعد الزوال من يوم العيد بقصد التقرب إلى اللّه سبحانه دون ان يقصد بها القضاء أو الأداء، لأن جماعة من كبار العلماء كالصدوق والمفيد و المحقق الحلي قالوا بسقوطها بعد الزوال، لأنها مؤقتة، والمؤقت يذهب بذهاب وقته، و يشعر بذلك قول الإمام الصادق (عليه السّلام) :

ان أعطيت قبل ان تخرج الى العيد فهي فطرة، و ان كان بعد ان تخرج الى العيد فهي صدقة.

ولا يجوز تعجيلها قبل هلال شوال، لأنه أداء لما لا يجب بعد ان كان الوجوب مقيدا بالهلال، فتكون تماما كأداء الصلاة قبل وقتها، أجل، يجوز أن تعطى للفقير بعنوان القرض، ثم تحسب عليه من الزكاة بعد الوجوب.