قال اللّه تبارك و تعالى: في الآية 115 من سورة هود { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ } [هود: 114]. فالطرف الأول من النهار لصلاة الصبح، و الطرف الثاني منه لصلاة الظهر و العصر، و زلفا من الليل لصلاة المغرب و العشاء.

وفي الآية 130 من سورة طه {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى}

وفي الآية 78 من الأسراء { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78] . و دلوك الشمس زوالها، و هو وقت صلاة الظهر و العصر، و غسق الليل ظلمته، و هي وقت صلاة المغرب و العشاء، وقرآن الفجر يعني صلاة الصبح يشهدها الناس، و في كلام أهل البيت (عليهم السّلام ) ان غسق الليل نصفه.

ومعلوم أن هذا مجمل لم يحدد الأوقات تحديدا واضحا، لا يقع اللبس فيه و الاشتباه، فلا بد من الرجوع إلى السنة الكريمة، لأنّها تفسير و بيان لما أجمل اللّه في كتابه.

وقال الإمام الصادق (عليه السّلام) : من صلى في غير الوقت فلا صلاة له.

وقال (عليه السّلام) : قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) : من صلى الصلاة لغير وقتها رفعت له‌ سوداء مظلمة، تقول: ضيعتني ضيعك اللّه، و أول ما يسأل العبد إذا وقف بين يدي اللّه تعالى عن الصلاة، فإن زكت صلاته زكا سائر عمله، و ان لم تزك صلاته لم يزك عمله.

وقال: لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على مواقيت الصلوات الخمس، فإذا ضيعهن اجترأ عليه، و أدخله في العظائم.

وقال: امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها.

وقال: إذا دخل وقت الصلاة فتحت أبواب السماء لصعود الأعمال، فما أحب أن يصعد عمل أوّل من عملي، و لا يكتب في الصحيفة أحد أوّل مني.

وقال حفيده الإمام الرضا (عليه السّلام) : إذا دخل الوقت عليك فصلّها، فإنك لا تدري ما يكون. إلى غير ذلك كثير.