سئل الإمام الصادق (عليه السّلام)  عن الحنوط ؟ قال: اجعله في مساجده.

الفقهاء:

جاء ذكر الحنوط في كتب الفقه بعد الغسل، و سرنا نحن على طريق الفقهاء، و كان الأولى أن يذكر بعد التغسيل لأنه أيسر و أسهل، و لكن جاء ذكر الحنوط في بعض الروايات عن الامام الصادق (عليه السّلام)  بعد الكفن، فكانت القدوة.

ومهما يكن، فان التحنيط واجب كالغسل، و هو مسح الكافور على الأعضاء السبعة التي يسجد عليها المصلي، و هي: الجبهة، والكفان، والركبتان، وإبهاما الرجلين، ويجب تحنيط السقط إذا أتمّ الأشهر الأربعة.

وبعد ان نقل صاحب الجواهر اتفاق الفقهاء على وجوب التحنيط بعد الغسل، و نقل أيضا خلافهم في أنّه قبل الكفن أو بعده أو في أثنائه، بعد هذا قال ما نصه بالحرف: «ولعل الأقوى جواز الكل للأصل وإطلاق كثير من الأدلة، وان كان الأولى تقديمه على الكفن».

وتجدر الإشارة إلى أن المحرم في الحج لا يجوز تحنيطه، لأن تطييبه حرام، سواء أ كان بالكافور أو بغيره.