( ... يُشْتَرَطُ الْعَدَالَةُ فِيمَنْ عَدَا الْمُؤَلَّفَةِ ) قُلُوبُهُمْ مِنْ أَصْنَافِ الْمُسْتَحِقِّينَ ، أَمَّا الْمُؤَلَّفَةُ فَلَا ؛ لِأَنَّ كُفْرَهُمْ مَانِعٌ مِنْ الْعَدَالَةِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُمْ يَحْصُلُ بِدُونِهَا أَمَّا اعْتِبَارُ عَدَالَةِ الْعَامِلِ فَمَوْضِعُ وِفَاقٍ ، أَمَّا غَيْرُهُ فَاشْتِرَاطُ عَدَالَتِهِ أَحَدُ الْأَقْوَالِ فِي الْمَسْأَلَةِ ، بَلْ ادَّعَى الْمُرْتَضَى فِيهِ الْإِجْمَاعَ ، ( وَلَوْ كَانَ السَّفَرُ ) مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ ( مَعْصِيَةً مُنِعَ ) كَمَا يُمْنَعُ الْفَاسِقُ فِي غَيْرِهِ ، ( وَ ) لَا تُعْتَبَرُ الْعَدَالَةُ ( فِي الطِّفْلِ ) ؛ لِعَدَمِ إمْكَانِهَا فِيهِ ، بَلْ ( يُعْطَى الطِّفْلُ ، وَلَوْ كَانَ أَبَوَاهُ فَاسْقِينَ ) اتِّفَاقًا ، ( وَقِيلَ : الْمُعْتَبَرُ ) فِي الْمُسْتَحِقِّ غَيْرِ مَنْ اُسْتُثْنِيَ بِاشْتِرَاطِ الْعَدَالَةِ ، أَوْ بِعَدَمِهَا ( تَجَنُّبُ الْكَبَائِرِ ) دُونَ غَيْرِهَا مِنْ الذُّنُوبِ وَإِنْ أَوْجَبَتْ فِسْقًا ، لِأَنَّ النَّصَّ وَرَدَ عَلَى مَنْعِ شَارِبِ الْخَمْرِ وَهُوَ مِنْ الْكَبَائِرِ ، وَلَمْ يَدُلَّ عَلَى مَنْعِ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، وَأُلْحِقَ بِهِ غَيْرُهُ مِنْ الْكَبَائِرِ لِلْمُسَاوَاةِ .

وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَنْعِ الْمُسَاوَاةِ ، وَبُطْلَانِ الْقِيَاسِ ، وَالصَّغَائِرُ إنْ أَصَرَّ عَلَيْهَا أُلْحِقَتْ بِالْكَبَائِرِ ، وَإِلَّا لَمْ تُوجِبْ الْفِسْقَ ، وَالْمُرُوءَةُ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ فِي الْعَدَالَةِ هُنَا عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فَلَزِمَ مِنْ اشْتِرَاطِ تَجَنُّبِ الْكَبَائِرِ اشْتِرَاطُ الْعَدَالَةِ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا دَلِيلَ عَلَى اعْتِبَارِهَا ، وَالْإِجْمَاعُ مَمْنُوعٌ ، وَالْمُصَنِّفُ لَمْ يُرَجِّحْ اعْتِبَارَهَا ، إلَّا فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَلَوْ اُعْتُبِرَتْ لَزِمَ مَنْعُ الطِّفْلِ ، لِتَعَذُّرِهَا مِنْهُ ، وَتَعَذُّرُ الشَّرْطِ غَيْرُ كَافٍ فِي سُقُوطِهِ ، وَخُرُوجُهُ بِالْإِجْمَاعِ مَوْضِعُ تَأَمُّلٍ .