| قالَ النَّبيُّ الأعظمُ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وَسَلَّمَ : (العَقلُ هَدِيَّةٌ مِنَ الله). |
| قالَ النَّبيُّ الأعظمُ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وَسَلَّمَ : (إنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِعْ عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ ، وَالفَهمَ روحَهُ ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ ، وَالحَياءَ عَينَيهِ ، وَالحِكمَةَ لِسانَهُ ، وَالرَّأفَةَ هَمَّهُ ، وَالرَّحمَةَ قَلبَهُ، ثُمَّ حَشَّاهُ وقَوَّاهُ بِعَشَرَةِ أشياءَ : بِاليَقينِ ، وَالإِيمانِ ، وَالصِّدقِ ، وَالسَّكينَةِ ، وَالإِخلاصِ ، وَالرِّفقِ ، وَالعَطِيَّةِ ، وَالقُنوعِ ، وَالتَّسليمِ ، وَالشُّكرِ، ثُمَّ قالَ عَزَّ وَجَلَّ : أدبِر ، فَأَدبَرَ ، ثُمَّ قالَ لَهُ : أقبِل ، فَأَقبَلَ ، ثُمَّ قالَ لَهُ : تَكَلَّم . فَقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَيسَ لَهُ ضِدٌّ ولا نِدٌّ ، ولا شَبيهٌ ولا كُفوٌ ، ولا عَديلٌ ولا مِثلٌ ، الَّذي كُلُّ شَيءٍ لِعَظَمَتِهِ خاضِعٌ ذَليلٌ . فَقالَ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى : وعِزَّتي وجَلالي ما خَلَقتُ خَلقاً أحسَنَ مِنكَ ، ولا أطوَعَ لي مِنكَ ، ولا أرفَعَ مِنكَ ، ولا أشرَفَ مِنكَ ، ولا أعَزَّ مِنكَ ، بِكَ اؤاخِذُ وبِكَ أُعطِي ، وبِكَ أُوَحَّدُ وبِكَ أُعبَدُ ، وبِكَ أُدعَى وبِكَ أُرتَجى وبِكَ أُبتَغى ، وبِكَ أُخَافُ وبِكَ أُحْذَرُ ، وبِكَ الثَّوابُ وبِكَ العِقابُ). |
| قالَ النَّبيُّ الأعظمُ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وَسَلَّمَ : (العَقلُ نورٌ فِي القَلبِ ، يُفَرِّقُ بِهِ بَينَ الحَقِّ والباطِلِ ) |
| قالَ النَّبيُّ الأعظمُ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وَسَلَّمَ : (العَقلُ نورٌ خَلَقَهُ اللهُ لِلإِنسانِ ، وجَعَلَهُ يُضيءُ عَلَى القَلبِ لِيَعرِفَ بِهِ الفَرقَ بَينَ المُشاهَداتِ مِنَ المُغَيَّباتِ). |
| قالَ الإمامُ الحُسينُ(عليهِ السَّلامُ): (العَجَلَةُ سَفَهٌ، والسَّفَهُ ضَعفٌ ). |
| قالَ الإمامُ الحُسينُ(عليهِ السَّلامُ): (مجالسةُ أهلِ الدناءَةِ شَرٌّ، ومُجالَسَةُ أهلِ الفِسقِ رِيبَةٌ). |
| قالَ الإمامُ الحُسينُ (عليهِ السَّلامُ) : (إِذَا جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَكَ فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِكَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ!، وَ إِذَا أَدْخَلَكَ مَالِكٌ فِي النَّارِ فَلَا تَدْخُلْ فِي النَّارِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ! ). |
| قالَ الإمامُ الحُسينُ (عليهِ السَّلامُ) : (مَالُكَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ كُنْتَ لَهُ، فَلَا تَبْقَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى عَلَيْكَ، وَ كُلْهُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَكَ ). |
| قالَ الإمامُ الحُسينُ (عليهِ السَّلامُ) : (لَا تَتَكَلَّمَنَّ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْوِزْرَ، وَلَا تَتَكَلَّمَنَّ فِيمَا يَعْنِيكَ حَتَّى تَرَى لِلْكَلَامِ مَوْضِعاً ). |
| إنّ من المعلوم ارتفاع عقوبة المسخ والخسف في أمّة النبيّ الخاتم (ص)، إكراماً لمن بعثه الله تعالى رحمةً للعالمين، إلّا انّ هناك عقوبةً أخرى شبيهةً بتلك العقوبات، وهي المسخ في الأنفس، والخسف في الأفئدة والعقول! |
