إستحباب القراءة التي تؤدي إلى اللين والرقة والدمعة والوجل
الأمالي(للصدوق): عَن الإمام الْبَاقِرِ(ع) قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّ قَوْماً إِذَا ذُكِّرُوا بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ حُدِّثُوا بِهِ صَعِقَ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُرَى أَنَّهُ لَوْ قُطِّعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ لَمْ يَشْعُرْ بِذَلِكَ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّـهِ ذَاكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مَا بِهَذَا أُمِرُوا إِنَّمَا هُوَ اللِّينُ وَالرِّقَّةُ وَالدَّمْعَةُ وَالْوَجَل‏.
قراءة كامل الموضوع

إستحباب القراءة في المصحف
جامع الأخبار: عن الصادق(ع):( الْقِرَاءَةُ فِي الْـمُصْحَفِ أَفْضَلُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ظَاهِراً ) ‏‏.

البسملة تستر بين السماء والأرض
الكافي: عَن الإمام الباقر(ع) : أَوَّلُ كُلِّ كِتَابٍ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}، فَإِذَا قَرَأْتَ‏ {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فَلَا تُبَالِي أَلَّا تَسْتَعِيذَ، وَإِذَا قَرَأْتَ‏ {بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} سَتَرَتْكَ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
قراءة كامل الموضوع

إستحباب القراءة في المصحف
جامع الأخبار: عن الصادق(ع):( الْقِرَاءَةُ فِي الْـمُصْحَفِ أَفْضَلُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ظَاهِراً ) ‏‏.

ثواب من نظر في المصحف
الكافي: عَن الإمام الصادق(ع):(... وَمَنْ قَرَأَ نَظَراً مِنْ غَيْرِ صَوْتٍ ‏كَتَبَ اللَّـهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَة...).

حكم قراءة الجنب والحائض
تهذيب الأحكام: قَالَ الإمام الباقر(ع): (الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ يَفْتَحَانِ‏ الْـمُصْحَفَ‏ مِنْ‏ وَرَاءِ الثَّوْبِ،‏ وَيَقْرَآنِ مِنَ الْقُرْآنِ مَا شَاءَا إِلَّا السَّجْدَةَ).

إستحباب الإستياك للقراءة
المحاسن: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ(ص): نَظِّفُوا طَرِيقَ‏ الْقُرْآنِ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا طَرِيقُ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: أَفْوَاهُكُمْ، قِيلَ: بِمَاذَا؟ قَال: بِالسِّوَاكِ‏.

النهي عن قراءة القرآن (منكوساً ).
الجعفريات: عن الإمام السجاد(ع) قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) مَنْكُوساً، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع) فَقَالَ: هَذَا مَنْكُوسُ الْقَلْبِ، فَاعْرِفُوهُ، وَهُوَ إِلَى النِّفَاقِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْإِيمَانِ، ثُمَّ قَالَ: لَهُ وَيْحَكَ أَمَا تَخَافُ اللَّـهَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ‏ مَنْكُوساً.
القراءة المنكوسة: أن يقرأ من نهاية الآية إلى بدايتها.
قراءة كامل الموضوع

النهي عن تسمية القرآن مصيحف
الجعفريات: عَن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) قَالَ: (..وَلَا يُسَمَّى الْـمُصْحَفُ مصيحف) .

حكم قراءة الأعجمي
وسائل الشيعة: قَالَ النَّبِيُّ (ص)‏: إِنَّ الرَّجُلَ الْأَعْجَمِيَّ مِنْ أُمَّتِي لَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِعَجَمِيَّةٍ فَتَرْفَعُهُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى عَرَبِيَّةٍ.

إستحباب القراءة مابين القراءتين وإسماع الأهل
الكافي: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ للإمام الباقر(ع) إِذَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَرَفَعْتُ بِهِ صَوْتِي جَاءَنِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ إِنَّمَا تُرَائِي بِهَذَا أَهْلَكَ وَ النَّاسَ قَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اقْرَأْ قِرَاءَةً مَا بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ تُسْمِعُ أَهْلَك
قراءة كامل الموضوع

إستحباب الإفصاح في القراءة وتهذيبها من اللحن
بحار الأنوار: عَن الإمام الصادق( ع) قَالَ: أَعْرِبِ الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌ‏ .