اشراط الساعة

إنّ مقام الإمامة مقام تنفيذ كلّ الخطط والاُطروحات الإلهيّة، وبتعبير آخر: الإيصال إلى المطلوب، والهداية التشريعيّة والتكوينيّة

الفرق بين الرّسول والنّبيّ‌ ::: الرّسل: جمع رسول، وهو يكون من الملائكة والبشر، والنّبيّ لا يكون إلّا من البشر خاصّة .

على الإنسان أن يلتمس طريق السعادة والصراط المستقيم في حياته من الله : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَتَمَتَّعُونَ بِالتَّوحِيدِ الخَالِصِ وَالبَرِيئُونَ مِن أَيِّ نَحوٍ مِنَ الدَّنَسِ هُمُ المُطَهَّرُونَ الحَقِيقِيُّونَ، وَمِثلُهُم لَا يَرجُو فِي عِبَادَتِهِ شَيئًا سُوَى المَعبُودِ نَفسِهِ, وَهَؤُلَاءِ يَعُدُّونَ مَن يَتَمَنَّى حَلَاوَةَ الجَنَّةِ وَيَتَلَذَّذُ بِهَا مِن جُملَةِ مَن لَم يَذُق طَعمَ مَحَبَّةِ اللَّهِ.
قراءة كامل الموضوع

الخوارج : كانت الخوارج على رأي واحد إلى عصر عبد الله بن الزبير عام 64هـ، وكانت آراؤهم تنحصر في أُصول بسيطة، تتلخّص في:
1 ـ تكفير مرتكب الكبيرة.
2 ـ إنكار مبدأ التحكيم.
3 ـ تكفير عثمان، وعلي، ومعاوية، وطلحة، والزبير، ومن سار على دربهم ورضي بأعمال عثمان وتحكيم عليّ. على هذه الأُصول نشأوا إلى عهد ابن الزبير.
قراءة كامل الموضوع

مسعود بن عمر التفتازاني الاشعري (712 ـ 791 هـ) : هو من أئمّة العربية ومن المتضلّعين في المنطق والكلام ، ولد بتفتازان في خراسان ، أخذ العلوم العقلية عن « قطب الدين الرازي تلميذ العلاّمة الحلي » والقاضي عضد الدين الإيجي وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطال صيته وانتفع الناس بتصانيفه ، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق ، يقول في حقّ الإمام المهدي (عليه السلام) : وقد وردت الأحاديث الصحيحة في ظهور إمام من ولد فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً . (شرح المقاصد)
قراءة كامل الموضوع