أضاءات

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٨/٠١ م

لو ألقينا نظرة خاطفة على مصادر التاريخ- وبخاصة تاريخ الاديان- لأدركنا بجلاء ان الايمان بـ«المهـدوية» لم يكن أبدا من مختصات عقائد الشيعة الامامية ، بل ليس ذلك من مختصات المسلمين دون غيرهـم من أبناء الديانات السماوية الاخرى.

أضف تعليق أعجبني

679

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٣١ م

العصمة موهبة إلهية يمتنع معها صدور الذنوب ـ مع القدرة عليها ـ وظهور الخطأ والسهو والنسيان في العقائد والأحكام والآراء وتلقي الوحي وتفسيره وإبلاغه وغير ذلك.

أضف تعليق أعجبني

330

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٣٠ م

إن حاجة الإنسان إلى البعثة وارسال الرسل ، أشد من الحاجة إلى كل شيء آخر ، فإن الإنسان بدون البعثة لا يتمكن من السلوك نحو الكمال اللائق به ، والنيل إلى السعادة في الدارين.

أضف تعليق أعجبني

1026

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٢٩ م

مسيرة ال البيت (عليهم السلام) : ان عبيد الله بن زياد وسيده يزيد بن معاوية بن اي سفيان أرادوا التنكيل بآل رسول الله من خلال هذا المسير الذي سلكوهم به وللتشهير بهم امام الملأ بأنهم خوارج لهذا طافوا بهم هذه البلدان والمدن وأرهقوهم أيما إرهاق، إلا أن النتيجة كانت على عكس ما خطط له أعداء الله، حيث اتضح لجمهور الناس كذب يزيد بن معاوية والطاغية عبيد الله بن زياد.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

934

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٢٧ م

روي عن الثمالي عن علي بن الحسين عليهما ‌السلام قال : قلت له : جعلت فداك الائمة يعلمون ما يضمر؟ فقال : علمت والله ما علمت الانبياء والرسل ، ثم قال لي : أزيدك؟ قلت : نعم ، قال : ونزاد ما لم تزد الانبياء.

أضف تعليق أعجبني

300

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٢٥ م

لم يخب الآن من رجاك ومن

حرّك من دون بابك الحلقة

أنت جواد وأنت معتمد

أبوك قد كان قاتل الفسقة

أضف تعليق أعجبني

281

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٢١ م

روي عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌ السلام قال : قلت له : أرأيت من جحد إماما منكم ما حاله؟ قال : من جحد إماما من الله وبريء منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام لان الامام من الله ، ودينه دين الله ، ومن بريء من دين الله فدمه مباح في تلك الحال إلا أن يرجع أو يتوب إلى الله مما قال.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1242

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/١٦ م

روي عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: شاء وأراد، ولم يحب ولم يرض. قلت: كيف ؟ قال: شاء أن لا يكون شيء إلا بعلمه، وأراد مثل ذلك، ولم يحب أن يقال له: ثالث ثلاثة، ولم يرض لعباده الكفر.

أضف تعليق أعجبني

1192

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/١٤ م

قال: محمد بن الفضيل: سألت عنها أبا الحسن (عليه السلام) فقال: يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه، وأحب العباد إلى الله تعالى المفتنون التوابون.لعفة في اللغة في مفردة (عَفَّ) هو الكف عما لا يَحِلُّ من الأمور التي نهى عنها الشارع المقدس.

أضف تعليق أعجبني

1252

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/١٣ م

روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وعلى المعترض عليهم والساب لهم، " أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " .

أضف تعليق أعجبني

689

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 9 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/١٠ م

البداء بهذا المعنى [بمعنى التغير والتبدل عن جهل] يستحيل على الله تعالى، لأنه من الجهل والنقص، وذلك محال عليه تعالى، ولا تقول به الإمامية.
قال الصادق - عليه السلام -: " من زعم أن الله تعالى بدا له في شئ بداء ندامة فهو عندنا كافر بالله العظيم " وقال أيضا: " من زعم أن الله بدا له في شئ ولم يعلمه أمس فأبرأ منه "
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1119

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 10 شهور نشر في ٢٠٢٥/٠٧/٠٨ م

روي عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال علي عليه السلام إذا كان يوم القيامة نادى مناد من السماء: أين علي بن أبي طالب ؟ قال: فأقوم أنا، فيقال لي: أنت علي ؟ فأقول: أنا ابن عم النبي ووصيه ووارثه، فيقال لي: صدقت ادخل الجنة فقد غفر الله لك ولشيعتك فقد أمنك الله وأمنهم معك من الفزع الاكبر، ادخلوا الجنة آمنين لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

866

اخر التعليقات