أضاءات

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/١١ م

شؤون النساء - 20 /// سؤال : في بعض الدول الغربية يجلس الرسامون في الساحات العامة ويرسمون صوراً لأشخاص يرغبون في رسم صورهم مقابل مال ، حيث يجلسونهم أمامهم ويتأملون وجوههم ليرسموها ، فهل يحق لامرأة محجبة أن تطلب من الرسام رسم صورتها؟
جواب : لا ينبغي لها أن تفعل ذلك.

أضف تعليق أعجبني

188

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/١١ م

السؤال: هل يجوز ان ننوي الصوم لشهر رمضان بنية واحدة ؟
الجواب: يجتزأ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر، فلا يعتبر حدوث العزم على الصوم في كل ليلة أو عند طلوع الفجر من كل يوم وإن كان يعتبر وجوده عنده ولو ارتكازاً.
السؤال: اذا صام المكلف يوم الشك بنية انه من رمضان وبعد الظهر او المغرب ثبت انه ليس من رمضان. هل يصح صومه ؟
الجواب: كلا.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

483

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/١٠ م

السؤال: هل يصح العدول من صوم الى صوم اخر ؟
الجواب: كلا وإن بقي وقت المعدول إليه، نعم إذا كان أحدهما غير متقوم بقصد عنوانه ولا مقيداً بعدم قصد غيره ــ وإن كان مقيداً بعدم وقوعه ــ صح وبطل الآخر، مثلاً: لو نوى صوم الكفارة ثم عدل إلى المندوب المطلق صح الثاني وبطل الأول، ولو نوى المندوب المطلق ثم عدل إلى الكفارة وقع الأول دون الثاني.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1408

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٨ م

شؤون النساء - 19 /// سؤال : مسلمة تلبس حذاء ذا كعب عال ينقر الأرض نقرات مثيرة للإنتباه ، فهل يجوز لها ذلكً؟
جواب : لا يجوز إذا كان بداعي إلفات نظر الرجال الأجانب اليها، أو كان موجباً للفتنة النوعية.

أضف تعليق أعجبني

177

علي ناظم شاكر

2021/04/09م منذ 5 سنوات

احسنت

أعجبني

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٨ م

السؤال: ماهي العبرة في تحقق نية الصوم في شهر رمضان المبارك ؟
الجواب: العبرة بالعزم على الصوم ووجوده ولو إرتكازاً حاله ولا يعتبر فيها الإلتفات التفصيلي الذي هو القابل للتجديد مع وجود العزم الإرتكازي على صوم جميع الأيام.

أضف تعليق أعجبني

558

علي ناظم شاكر

2021/04/09م منذ 5 سنوات

احسنت

أعجبني

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٧ م

السؤال: ماهي العبرة في تحقق نية الصوم في شهر رمضان المبارك ؟
الجواب: العبرة بالعزم على الصوم ووجوده ولو إرتكازاً حاله ولا يعتبر فيها الإلتفات التفصيلي الذي هو القابل للتجديد مع وجود العزم الإرتكازي على صوم جميع الأيام.

أضف تعليق أعجبني

740

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٦ م

شؤون النساء - 18 /// سؤال : جورب ساتر يجسِّم ما تحته ، هل يجوز لبسه؟
جواب : لا بأس به.

أضف تعليق أعجبني

295

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٦ م

السؤال: هل تجب استدامة النية الى اخر النهار في شهر رمضان ؟
الجواب: نعم فإذا نوى القطع فعلا أو تردد بطل وإن رجع إلى نية الصوم على الأحوط.
السؤال: ما هي النية لصيام يوم الشك (اي اليوم الذي يُحتمل أنه آخر شعبان أو الاول من شهر رمضان) اذا كان في ذمّة الشخص صومٌ واجب؟
الجواب: ينوي القضاء.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

902

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٥ م

شؤون النساء - 17 /// سؤال : جورب بلون البشرة يجمَّل الساق ، هل يجوز للمرأة الشابة لبسه؟
جواب : يجوز لها ذلك ، ولكنه إذا عُدّ من الزينة في الملبس لزم ستره عن الأجانب.

أضف تعليق أعجبني

1333

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٥ م

السؤال: ما حكم من لم ينوِ الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم او الموضوع أو للجهل؟
الجواب: إذا لم يستعمل مفطراً ثم تذكر أو علم أثناء النهار فالظاهر الاجتزاء بتجديد نيته قبل الزوال ، ويشكل الاجتزاء به بعده فلا يترك الاحتياط بالإمساك بقية النهار بقصد القربة المطلقة والقضاء بعد ذلك.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

426

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٤ م

شؤون النساء - 17 /// سؤال : إذا كان لبس النقاب في بلد مثيراً للاستغراب ، والتساؤل أحياناً ، فهل يجب خلعه باعتباره من لباس الشهرة؟
جواب : لا يجب ، نعم إذا كان لبسه مثيراً للإستهجان والاستقباح عند عامة الناس في البلد ، يكون من لباس الشهرة في ذلك البلد ، فلا يجوز لبسه فيه.

أضف تعليق أعجبني

521

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٤/٠٤ م

احكام الصوم :::: السؤال: شخص تعمد الافطار في شهر رمضان اثناء بداية بلوغه ولم يقضي ما عليه ولا يعلم عدد الأيام وقد تكون ٣ او ٤ أيام فماذا يجب عليه عمله ؟
الجواب: يجب عليه القضاء ولا يجب الكفارة إذا كان جاهلاً بالحكم وتجب إذا كان عالماً وإذا شك في المقدار يجوز أن يقتصر على الأقل ويجب على الأحوط كفارة التأخير وهي دفع ٧٥٠ غراماً من طعام لفقير واحد .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

111

اخر التعليقات