الوحدانية - لغة - هي: مصدر صناعي من الوحدة بزيادة الألف والنون للمبالغة.
واصطلاحاً هي صفة من صفات اللّه تعالى معناها: أن يمتنع ان يشاركه شيء في ماهيته وصفات كماله وأنه منفرد بالإيجاد والتدبير العام بلا واسطة ولا معالجة ولا مؤثر سواه في أثرها عموماً.
وباختصار الوحدانية ترادف التوحيد الذي يعني نفي الشريك وبطلان تعدد الآلهة.
وقد ورد استعمال هذا المصطلح وبمعناه العلمي في كلام للإمام الحسين عليه السلام في التوحيد قال: استخلص الوحدانية والجبروت وأمضى المشيئة والارادة والقدرة والعلم…
قراءة كامل الموضوع

الإحتفال بأعياد رأس السنة:::::
السؤال: هل يجوز ان نحتفل برأس السنة الميلادية؟
الجواب: اذا كان فيه ترويج للمسيحية لا يجوز.
السؤال: ماحكم بيع وشراء شجرة عيد الميلاد؟
الجواب: لا مانع منه اذا لم يعدّ ترويجاً للضلال.
السؤال: هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم كعيد رأس السنة ؟
الجواب: يجوز تهنئة الكتابيين من يهود ومسيحيين وغيرهم ، وكذلك غير الكتابيين من الكفار ، بالمناسبات التي يحتفلون بها أمثال : عيد رأس السنة الميلادية ، وعيد ميلاد السيد المسيح (ع) ، وعيد الفصح.
قراءة كامل الموضوع

السلام في الصلاة : لو أنَ الله -عزَ وجل- قَبل هذهِ الجُملة : (السلام عليك ايها النبي ... السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين)، فإن السلام عندئذ يكون قد وصل إلى جميع الأنبياء والمرسلين والمعصومين والاولياء فيردون السلام، والسلام الذي يأتي من الاولياء لا ينقطعُ أثره؛ بل يبقى مع الإنسان أبد الآبدين. فما اجملها من لحظات عندما يأتيك الملك محمل بردود سلام جميع الاولياء من ادم الى القائم وما بعده ، بل وملائكة الله العظام ، هنيئا لمن قبل الله له تسليمة واحدة ...
قراءة كامل الموضوع

من اسئلة المتابعين لصفحة المرجع الالكتروني على الفيس :::
س : هل طلاء الأظافر يكون تقريبا بلون الاضفر حرام
ج : طلاء الاظافر بنفسها ليست حرام ، ولكن اظهار الاظافر المطلية امام الاجانب حرام لانها تدخل تحت عنوان الزينة التي يحرم إظهارها امام الاجانب . وينبغي لكم الالتفات الى انه لا يتم الغسل ولا الوضوء إن كان هذا الطلاء للأظافر حاجباً عن وصول الماء الى الاظفر ، فلا بدّ من إزالة الطلاء لأجل صحة الوضوء او الغسل .
قراءة كامل الموضوع

يحرم اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم بدون مال ، ويحرم كذلك اللعب بها بواسطة جهاز الكومبيوتر إذا كانا لاعبين ، والأ حوط وجوباً ، الترك إذا كان الجهاز أحد طرفي اللعب.

صلاة الجماعة :الأحوط وجوباً ترك المأموم القراءة في الركعتين الأُوليين من الإخفاتيّة، والأفضل له أن يشتغل بالذكر والصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله وأمّا في الأُوليين من الجهريّة فإن سمع صوت الإمام ولو همهمة وجب عليه ترك القراءة بل الأحوط الأولى الإنصات لقراءته ولا ينافيه الاشتغال بالذكر ونحوه في نفسه وإن لم ‏يسمع حتّى الهمهمة فهو بالخيار إن شاء قرأ وإن شاء ترك والقراءة أفضل وإذا شكّ في أنّ ما يسمعه صوت الإمام أو غيره جاز له أن يقرأ، ولا فرق في عدم السماع بين أسبابه من صمم أو بُعد أو غيرهما.
قراءة كامل الموضوع

الصلاة هي أحدى الدعائم التي بني الإسلام عليها ، قال الله تعالى : { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : لكل شيء وجه ووجه دينكم الصلاة ، وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وآله قال: لا ينال شفاعتي من أستخف بصلاته .
قراءة كامل الموضوع

الـتذكيــــة :::: هي طريقة شرعية لها شروطها ، يحلُّ معها أكل لحم كلّ حيوان مأكول اللحم إذا كان مما يقبل الذكية ، ويطهر معها لحم وجلد كل حيوان غير مأكول اللحم إذا كان مما يقبل التذكية ، وهي على أنواع ، منها: الإخراج من الماء حياً ، أو اصطياده حياً ، وإن مات في الشبكة ، أو الحظيرة كما في السمك ، ومنها : بواسطة الذبح وقطع الأوداج الأربعة ، كما في الغنم والبقر والدجاج وغيرها .
قراءة كامل الموضوع

حكم فاقد الطهورين في اداء الصلاة ::::
من فقد الطهورين ـ الماء والتراب ـ يجب عليه القضاء ويسقط عنه الأداء وإن كان ـ الأحوط استحباباً ـ الجمع بينهما.

لماذا المرأة الحائض تقضي الصوم و لاتقضي الصلاة ؟

تطهير الفرش والملابس من البول : يمكن تطهير الفراش أو الملابس أو السجاد وأمثالها المتنجسة ببول الرضيع أو الرضيعة ما دام صغيراً لم يغذَّ بغير الحليب إلا نادراً، وذلك بصبِّ الماء عليها ـ حتى القليل منه فضلاً عن الكثير ـ مرة واحدة بمقدار ما يحيط بمكان البول، من دون حاجة على إخراج الماء بعصر أو ضغط أو سحب وأمثال ذلك.
ويمكن تطهير الثوب المتنجس بالبول، وذلك بصبّ الماء القليل عليه من إبريق أو كأس أو نحوهما، حتى إذا استولى الماء على المكان المتنجس أخرج الماء بعصر ونحوه، ثم تعاد العملية مرة ثانية…
قراءة كامل الموضوع

الرشوة :::: الرشوة في اللغة ما يعطى لإبطال حق أو إحقاق باطل والجمع رشى بالفتح والكسر، وفي المجمع : الرشوة بالكسر ما يعطيه الشخص للحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله‌ على ما يريد وأصلها من الرشاء الحبل الذي يتوصل به إلى الماء والرشوة قلما تستعمل إلّا فيما يتوصل به إلى إبطال حق أو تمشية باطل .
قراءة كامل الموضوع