السؤال: هل يجوز أكل الجبن المستورد من بلاد غير إسلاميّة إذا لم أعرف بالضبط طريقة صناعته ومحتوياته؟
الجواب: يجوز لك أكله.‏

بيع الأسهم::::
السؤال: هل يجوز بيع الأسهم وشراؤها لشركة مساهمة مثلاً أو لغيرها؟
الجواب: يجوز بيع وشراء الأسهم أمّا بشرط أن لا تكون معاملات تلك الشركة محرّمة، كما لو كانت تتاجر بالخمور أو تتعامل بالربا.‏

ان صاحب الرشوة لا يشم ريح الجنة وهو شر الناس حيث قال صلى الله عليه واله « إياكم والرشوة ، فانها محض الكفر , ولا يشم صاحب الرشوة ريح الجنة » , وعنه (صلّى الله عليه وآله) قال : « ألا إن شرار اُمَّتي الذين يُكرمون مخافة شرهم ، ألا ومن أكرمه الناس اتقاء شره فليس مني » .

السؤال: هل تصحّ معاملة بيع لحم غنم مذبوح بلحم غنم حيّ مع الزيادة؟
الجواب: لا يصحّ لكونه العوضين من جنس واحد فيكون رباً مع الزيادة.

السؤال: هل يجوز للأب مراقبة أولاده في دخولهم على الإنترنت صوناً لهم واحتياطاً لتربيتهم؟
الجواب: يجوز بمقدار ما تقتضيه الضرورة في صدّهم عن الوقوع في المعاصي.

السؤال: هل يجوز التعارف بين الشاب والمرأة عبر الهاتف أو المراسلة أو العمل؟
الجواب: التعارف المبنيّ على إقامة علاقات عاطفيّة بين الجنسين ــ كالذي هو سائد في المجتمعات الغريبّة ونحوها ــ مبغوض ومحرّم شرعاً.

السؤال: كيف تكون صلة الرحم؟
الجواب: يكفي ان تسأل عن حالهم ولو بالهاتف وتعودهم اذا مرضوا ونحو ذلك ولا يجب ان تزورهم.

السؤال: لماذا لا نتّبع التقنية العلميّة (أقصد الأجهزة فيما يخصّ رؤية الهلال في الأعياد وبدايات الأشهر) ونعتمد الرؤية بالعين المجرّدة؟
الجواب: لأنّ المستفاد من النصوص الشرعية أنّ العبرة في دخول الشهر القمري بوجود الهلال في الأفق عند غروب الشمس بدرجة من الارتفاع والإضاءة بحيث يكون قابلاً للرؤية بالعين المجرّدة الاعتيادية لولا الموانع.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: كم مقدار الزكاة؟
الجواب: ثلاث كيلوات حنطة أو طحين أو قيمتها.
السؤال: إذا كان الأب فقيراً والأم غنية، بما أنّه يجب على الولد الإنفاق على أبويه لو كانا فقيرين كذلك، فهل يجب على الأم دفع زكاة فطرة أولادها لو كانت غنية والأب فقير والأولاد فقراء؟
الجواب: نعم، يجب عليها ذلك في مفروض السؤال إذا كانت تعولهم، أي: كانوا تحت كفالتها في معيشتهم، وإلّا فلا يجب عليها سوى إخراجها عن نفسها فقط.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل تحلّ زكاة المال على الهاشمي وغيره؟
الجواب: تحلّ صدقة الهاشمي على الهاشمي وعلى غيره حتّى زكاة المال وزكاة الفطرة، وأمّا صدقة غير الهاشمي فإن كانت زكاة المال أو زكاة الفطرة فهي حرام على الهاشمي ولا تحلّ للمتصدّق عليه ولا تفرغ ذمّة المتصدّق بها عنها، وإن كانت غيرهما فالأقوى جوازها سواء أكانت واجبة كردّ المظالم والكفارات وفدية الصوم أم مندوبة، إلّا إذا كانت من قبيل ما يتعارف من دفع المال القليل لدفع البلاء ونحو ذلك ممّا كان من مراسم الذلّ والهوان فإنّ في جوازه إشكالاً.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: إذا كان الأب فقيراً والأم غنية، بما أنّه يجب على الولد الإنفاق على أبويه لو كانا فقيرين كذلك، فهل يجب على الأم دفع زكاة فطرة أولادها لو كانت غنية والأب فقير والأولاد فقراء؟
الجواب: نعم، يجب عليها ذلك في مفروض السؤال إذا كانت تعولهم، أي: كانوا تحت كفالتها في معيشتهم، وإلّا فلا يجب عليها سوى إخراجها عن نفسها فقط.
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة من الخيار والطماطة ونحوهما؟ و بعبارة أخرى: هل يتداخلان في مفهوم القوت أم لا؟
الجواب: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأصل البلد يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم يقتصروا عليه سواء كان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذرّة، وأمّا ما لا يكون كذلك فالأحوط لزوماً عدم إخراج الفطرة منه.
قراءة كامل الموضوع