مِن وَصِيَّةِ الإِمَامِ الكَاظِم (عَلَيهِ السَّلام) لِهِشِامِ بن الحَكَم ح3: "يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وحُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ والْأَنْبِيَاءُ والْأَئِمَّةُ (عَلَيهِم السَّلام) وأَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ".
قراءة كامل الموضوع

الله الله في دين الله، قد بيّن الله سبحانه وتعالى طريق الحق المتمثّل بكتابه العظيم ونبيّه الكريم وأهل بيت النبيّ الطيّبين الطاهرين والعلماء العاملين من المتقدّمين والمتأخّرين والمعاصرين الذين بذلوا الغالي والنفيس في سبيل الدين الحنيف، فالعجب العجاب ممّن انحرف عن هذا الطريق وهو أجلى وأوضح من الشمس في كبد السماء، واتّبع هواه فأرداه، ولن يترك الله عباده حيارى أبداً، ومَن وقع في حيرة فعليه بمراجعة نفسه فإمّا أن يكون جاهلاً أو أعمى البصيرة جاحداً، وباب التوبة مفتوح ولكنّه يوشك أن يُغلَق.
قراءة كامل الموضوع

مِن وَصِيَّةِ الإِمَامِ الكَاظِم (عَلَيهِ السَّلام) لِهِشِامِ بن الحَكَم ح2: "يَا هِشَامُ مَا بَعَثَ اللَّهُ أَنْبِيَاءَهُ ورُسُلَهُ إِلَى عِبَادِهِ إِلَّا لِيَعْقِلُوا عَنِ اللَّهِ فَأَحْسَنُهُمُ اسْتِجَابَةً أَحْسَنُهُمْ مَعْرِفَةً وأَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ عَقْلًا وأَكْمَلُهُمْ عَقْلًا أَرْفَعُهُمْ دَرَجَةً فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ".
قراءة كامل الموضوع

مِن زيارة سيّد الشهداء (عليه السلام) في النصف من رجب الأصبّ: "اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا آلَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا صَفْوَةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا خِيَرَةَ اللهِ مِنْ خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا سادَةَ السّاداتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا لُيُوثَ الْغاباتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا سُفُنَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا أبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِلْمِ الاَنْبِياءِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.. ".
قراءة كامل الموضوع

مِن وَصِيَّةِ الإِمَامِ الكَاظِم (عَلَيهِ السَّلام) لِهِشِامِ بن الحَكَم ح1: "يَا هِشَامُ إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ دَلِيلًا ودَلِيلُ الْعَقْلِ التَّفَكُّرُ ودَلِيلُ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ، ولِكُلِّ شَيْ‌ءٍ مَطِيَّة ومَطِيَّةُ الْعَقْلِ التَّوَاضُعُ‌، وكَفَى بِكَ جَهْلًا أَنْ تَرْكَبَ مَا نُهِيتَ عَنْهُ".
قراءة كامل الموضوع

"الصفات الأخلاقيّة الحميدة تسكن في قلب كلّ إنسان طلبها، وجاهد شهواته وميوله ورغباته حتّى تصير ملكات في نفسه يتّصف بها".

"اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسى عَلَمِ التُّقى وَ نُورِ الْهُدى، وَ مَعْدِنِ الْوَفاءِ وَ فَرْعِ الاَْزْكِياءِ، وَ خَليفَةِ الاَْوْصِياءِ، وَ اَمينِكَ عَلى وَحْيِكَ ، اَللّـهُمَّ فَكَما هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ، وَ اَرْشَدْتَ بِهِ مِنْ اهْتَدى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكّى، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِيائِكَ وَ بَقِيَّةِ اَوْصِيائِكَ اِنَّكَ عَزيزٌ حَكيمٌ".
قراءة كامل الموضوع

"الدعاء هو مخ العبادة؛ لأنّه أصلها وخالصها لما فيه من مناجاة الله تعالى والتقرّب إليه ولما فيه من قطع الأمل عن غير الله تعالى وهذا روح العبادة كما أنّ الغرض من العبادة هو الثواب عليها والمطلوب من الدعاء أيضاً الثواب".

"ما تبذره في الدنيا تحصّله وتجنيه في الآخرة".

"إنّ اللهَ سبحانه لا يجمعُ في قلبٍ حبّينِ، فإمّا حبُّ الدنيا وإمّا حبُّ اللهِ، قال تعالى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] لأنّ حبَّ الإيمانِ والآخرةِ غير حبِّ الدنيا والملذّاتِ، فالحبّانِ على طرفَي نقيضٍ، نعم يُمكن التوفيقُ بينهما عندما يجعلُ الإنسانُ الأمورَ الدنيويّةَ مُسخّرةً مِن أجلِ الإيمانِ لا العكس، وكلّما ازدادَ حبُّ الدنيا في قلبِ الإنسانِ كلّما ابتعدَ رُويداً رُويداً عن حبّ اللهِ (عزَّ وجلَّ) لأنَّ الدنيا كمثلِ السرابِ".
قراءة كامل الموضوع

"أشْهَدُ يا مَوْلايَ يا أبا الْحَسَنِ أنَّكَ حُجَّةُ اللهِ عَلى خَلْقِهِ، وَخَليفَتُهُ في بَرِيَّتِهِ، وَأمينُهُ في بِلادِهِ، وَشاهِدُهُ عَلى عِبادِهِ، وَأشْهَدُ اَنَّكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَبابُ الْهُدى، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ عَلى مَنْ فَوْقَ الأرضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى". من زيارة إمامنا علي الهادي (عليه السلام).
قراءة كامل الموضوع