هو أبو سعد عليّ بن محمّد بن خلف الكاتب النيرمانيّ، نسبة إلى نيرمان - قرية من قرى الجبل قرب همذان (بلاد فارس) - كان يخدم في ديوان الإنشاء في دولة بني بويه، و قد حظي عند بهاء الدولة أبي نصر فيروز فنّا خسرو البويهيّ أمير الأمراء في بغداد (379-403 ه‍) . و كانت وفاة ابن خلف النيرمانيّ سنة 414 ه‍ (1023 م) .

كان ابن خلف النيرمانيّ من جملة الكتّاب الفضلاء ناثرا و شاعرا و مصنّفا صنّف لبهاء الدولة البويهيّ كتاب «المنثور البهائي» -و هو نثر لكتاب الحماسة (لأبي تمّام) -. و لابن خلف النيرمانيّ شعر عاديّ يغلب عليه تقليد القدماء منه قصيدة على الأسلوب الأمويّ في الغزل العذريّ، و لكنّ فيها عددا من المعاني الجياد البارعة في إصابة الغرض و جمال التعبير.

مختارات من شعره:

-لابن خلف النيرمانيّ قصيدة يتشوّق فيها إلى بغداد و يبرّر مغادرته إياها:

خليليّ في بغداد، هل أنتما ليا...على العهد مثلي أم غدا العهد باليا

و هل أنا مذكور بخير لديكما... إذا ما جرى ذكر لمن كان نائيا ⁽¹⁾

كتابي عن شوق شديد إليكما... كأنّ على الأحشاء منه مكاويا

فلا تيأسا أن يجمع اللّه بيننا... كأحسن ما كنّا عليه تصافيا

فقد يجمع اللّه الشتيتين بعد ما... يظنّان كلّ الظنّ أن لا تلاقيا ⁽²⁾

و خبّرتماني أن تيماء منزل... لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا ⁽³⁾

فهذي شهور الصيف عنّا قد انقضت... فما للنّوى ترمي بليلى المراميا ⁽⁴⁾

فدى لك، يا بغداد، كلّ مدينةٍ... من الأرض حتّى خطّتيّ و داريا ⁽⁵⁾

فقد سرت في شرق البلاد و غربها... و طوّفت خيلي بينها و ركابيا

فلم أر فيها مثل بغداد منزلا... و لم أر فيها مثل دجلة واديا ⁽⁶⁾

و لا مثل أهليها أرقّ شمائلا... و أعذب ألفاظا و أحلى معانيا ⁽⁷⁾

و كم قائل لو كان ودّك صادقا... لبغداد لم ترحل و كان جوابيا

يقيم الرجال الموسرون بأرضهم ... و ترمي النّوى بالمقترين المراميا ⁽⁸⁾

______________________

1) النائي: البعيد.

2) الشتيتان: المفترقان.

3) تيماء: واحة قرب المدينة، و هي هنا رمز و ليست للدلالة على بلد معين. ألقى المراسي: استقر، ثبت (اشتد حره) .

4) النوى: البعاد. المرامي: الاماكن البعيدة.

5) الخطة (بكسر الخاء) : القطعة من الارض.

6) دجلة: نهر تقوم عليه بغداد. الوادي: النهر.

7) الشمائل جمع شمال (بكسر الشين) : الخلق، الخصلة، العادة.

8) الموسر: الغني. النوى: البعاد. المقتر: الفقير.

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي