الفضائل
الاخلاص والتوكل
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة
الايمان واليقين والحب الالهي
التفكر والعلم والعمل
التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس
الحب والالفة والتاخي والمداراة
الحلم والرفق والعفو
الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن
الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل
الشجاعة و الغيرة
الشكر والصبر والفقر
الصدق
العفة والورع و التقوى
الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان
بر الوالدين وصلة الرحم
حسن الخلق و الكمال
السلام
العدل و المساواة
اداء الامانة
قضاء الحاجة
فضائل عامة
آداب
اداب النية وآثارها
آداب الصلاة
آداب الصوم و الزكاة و الصدقة
آداب الحج و العمرة و الزيارة
آداب العلم والعبادة
آداب الطعام والشراب
آداب الدعاء
اداب عامة
حقوق
الرذائل وعلاجاتها
الجهل و الذنوب والغفلة
الحسد والطمع والشره
البخل والحرص والخوف وطول الامل
الغيبة و النميمة والبهتان والسباب
الغضب و الحقد والعصبية والقسوة
العجب والتكبر والغرور
الكذب و الرياء واللسان
حب الدنيا والرئاسة والمال
العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين
سوء الخلق والظن
الظلم والبغي و الغدر
السخرية والمزاح والشماتة
رذائل عامة
علاج الرذائل
علاج البخل والحرص والغيبة والكذب
علاج التكبر والرياء وسوء الخلق
علاج العجب
علاج الغضب والحسد والشره
علاجات رذائل عامة
أخلاقيات عامة
أدعية وأذكار
صلوات و زيارات
قصص أخلاقية
قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)
قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم
قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)
قصص من حياة الصحابة والتابعين
قصص من حياة العلماء
قصص اخلاقية عامة
إضاءات أخلاقية
لماذا يوضع للميت جريدتان؟
المؤلف: لبيب بيضون.
المصدر: قصص ومواعظ
الجزء والصفحة: ص79.
25-9-2017
1474
روى الخطيب البغدادي بإسناده عن قتاده : إن أبا برزة الاسلمي كان يحدث ان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مر على قبر وصاحبه يعذَّب ، فأخذ جريدة (1) فغرسها إلى القبر، وقال : عسى أن يرفَّه عنه ما دامت رطبة.
فكان ابو برزة يوصي : إذا متّ فضعوا معي في قبري جريدتين.
قال : فمات في مفازة بين كرمان وقوس ، فقالوا : كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين ، وهذا موضع لا نُصيبهما فيه.
فبينا هم كذلك ، اذ طلع عليهم ركب من قبل سجستان ، فأصابوا معهم سُعفاً من النخل ، فأخذوا منه جريدتين ، فوضعوهما معه في قبره(2).
_____________________
(1) أي ورقة نخل.
(2) الكنى والالقاب : للشيخ عباس القمي ، ج3 ، ص174.