الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج4، ص307-309
7-2-2018
3023
+
-
20
هو أبو محمّد عبد اللّه بن أبي زيد عبد الرحمن القيروانيّ النفزيّ، نسبة إلى قبيلة نفزة أو نفزاوة، ولد في القيروان سنة ٣١٠(٩٢٢-٩٢٣ م) و تتلمذ على أبي بكر محمّد ابن أحمد بن اللبّاد (ت ٣٣٣) و على غيره.
رحل ابن أبي زيد إلى المشرق و حجّ و سمع من جماعة من العلماء ثمّ عاد إلى القيروان و قضى فيها معظم حياته. و لقد عانى محنة شديدة من الدولة العبيدية (الفاطمية، الإسماعيلية) التي سادت في المغرب (٢٩٧-362 ه) . و كانت وفاته في ٣٠ شعبان من سنة 386(١٧/١١/996 م) .
كان ابن أبي زيد إمام علماء القيروان في زمانه، و هو الذي لخّص المذهب المالكيّ فسهّل بذلك انتشاره فأصبح هو يعرف بلقب «مالك الأصغر» . ثمّ هو مصنّف مكثر له من الكتب: الرسالة (في الفقه) -كتاب النوادر (جمع فيه ما في أمّهات كتب الفقه على المذاهب المختلفة من المسائل و من أقوال الفقهاء و اختلافهم) -مناسك الحجّ-السنن-العقيدة-مختصر المدوّنة-الأمر و الاقتداء-النهي عن الشذوذ عن العلماء-إيجاب الائتمام بأهل المدينة-مسألة النكاح بغير بيّنة-الذّبّ (الدفاع) عن مذهب مالك-الدعاء-تفسير مسألة الأعيان في الخمس-أحكام المعلّمين و المتعلّمين-الجامع في السنن و الأدب في الرق-جملة مختصرة من واجب أوامر الدين - باكورة السعد - بديعية (1). و كان له شعر عاديّ، بعضه شعر ديني (بديعيّات: شعر في مدح محمّد رسول اللّه) .
مختارات من آثاره:
- كتب ابن أبي زيد إلى محرز بن خلف التونسي رسالة في تعليم الولدان أمور الديانة، جاء في مطلعها:
أمّا بعد-أعاننا اللّه و إيّاك على رعاية ودائعه و حفظ ما أودعنا من شرائعه- فإنّك سألتني أن أكتب إليك جملة مختصرة من واجب أمور الديانة ممّا تنطق به الألسنة و تعتقده القلوب و تعمله الجوارح (مع) شيء من الآداب منها و جمل من أصول الفقه و فنونه على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه اللّه تعالى. (ذلك) لما رغبت فيه من تعليم ذلك للولدان كما تعلّمهم حروف القرآن ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين اللّه و شرائعه ما ترجى لهم بركته و تحمد لهم عاقبته. فأجبتك إلى ذلك لما رجوته لنفسي و لك من ثواب من علّم دين اللّه أو دعا إليه.
و اعلم أنّ خير القلوب أوعاها للخير، و أرجى القلوب للخير ما لم يسبق الشرّ إليه. و أولى ما عني به الناصحون و رغب في أجره الراغبون إيصال الخير إلى قلوب أولاد المؤمنين ليرسخ فيها، و تنبيههم على معالم الديانة و حدود الشريعة ليراضوا عليها، فإنّه روي أنّ تعليم الشيء في الصغر كالنقش في الحجر. و قد مثّلت لك من ذلك ما ينتفعون، إن شاء اللّه، بحفظه، و يشرفون بعلمه، و يسعدون باعتقاده و العمل به. . . ___________________
١) راجع في كتبه فهرسة ابن خير 246-247، مقدمة ابن خلدون ٨٠٧-800،1043؛ بروكلمن ١: ١٨٧-١٨٨، الملحق:١-٣٠١-٣٠٢.
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
