1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الأدب

الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر

النقد

النقد الحديث

النقد القديم

البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب

الأدب الــعربــي : تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب :

اسماعيل بن بدر

المؤلف:  عمر فرّوخ

المصدر:  تأريخ الأدب العربي

الجزء والصفحة:  ج4، ص250-253

21-2-2018

3971

 

هو أبو بكر إسماعيل بن بدر بن اسماعيل بن زياد من أهل قرطبة كان مولى لبني أميّة، سمع الحديث من بقيّ بن مخلد و من محمّد بن عبد السلام الخشني و محمّد بن وضّاح و مطرّف بن قيس و عبد اللّه بن مسرّة و عبيد اللّه بن يحيى. (ابن الفرضي، رقم 216) .

و كان إسماعيل بن بدر متّصلا بعبد الرحمن الناصر (٣٠٠-350 ه‍) فولاّه الناصر الخاصة (إدارة أملاكه الخاصّة) في ربيع الأوّل من سنة ٣٠٠ ه‍ ثمّ ولاّه إشبيلية. و كذلك ولاّه أحكام السوق (الحسبة: المحافظة على الأخلاق في الأسواق و مراقبة البضائع و أسعارها) .

و كانت وفاة إسماعيل بن بدر سنة 351(962 م) و قد عمّر طويلا.

- اشتغل اسماعيل بن بدر بالحديث، و لكنّ الشعر غلب عليه. و كان شاعرا مكثرا مجيدا، له مدح و رثاء و وصف و خمريّات. و في شعره متانة و رقة أيضا.

مختارات من آثاره:

- قال إسماعيل بن بدر يرثي ابنه أحمد، و قد مات صغيرا:

غرست قضيبا زعزعته يد الرّدى... فخلّوا دموع العين تبك على غرسي

و هذا حَمام الأيك يبكي هديله... فما لهديلي لا تذوب له نفسي (1)

- ما حزن يعقوب على يوسفٍ... أشدّ من حزني على أحمدِ

أحمد ملحود و هل نستوي... و ذاك لم يقبر و لم يلحد (2)

و كان يرجوه؛ و هل أرتجي... هذا و قد غمّضته باليد (3)

- و أهدى إلى بعض من يعرفه توتا و كتب معه:

تفاءلت بالتوت التأنّي لزورة... و ذلك فأل-ما علمت-صدوقُ (4)

فأهديته غضّا حكى حدق المها... له منظر بالحسن منه يروق (5)

و بعض حكى الياقوت منه احمراره... و ما مجّه للذائقين رحيق (6)

فذا سبج فيما يرى لاسوداده... و ذا لاحمرار اللون منه عقيق (7)

- قال اسماعيل بن بدر يصف غزوة قام بها عبد الرحمن الناصر إلى بلاد الإسبان و يذكر آثار الخراب الذي أتى على كلّ شيء. لاحظ أنّه يشبّه الجيش بالبحر و يشبّه البيض (السيوف) بالبيض (النساء) :

و ذي لجب كالبحر عبّ عبابه... فضاق به رحب الفضا و التنائف (8)

قريب الخطا نائي المدى مالئ الملا... بجمع تراه واقفا غير واقف (9)

تركنا به أرض العدوّ كأنّها... مجاهل للمرتاد غير معارف (10)

غدت بعد سحب البيض فيها ذيولها... مجرّ ذيول الطامسات العواصف (11)

_______________________

١) الهديل: صوت الحمام. و هو أيضا فرخ الحمام (القاموس 4:6٧، السطر الأخير) .

٢) القبر هو الحفر التي يدفن الميت فيها. و اللحد شقّ يكون في عرض القبر.

٣) اذا مات الانسان جفّ جسمه. من أجل ذلك يسرع أهل الميت بمدّ أعضائه و تغميض عينيه كيلا تظلّ أعضاؤه على غير طبيعتها و كيلا تظلّ مفتوحتين.

4) التأنّي: (لعلّه يقصد: الأمل، الرجاء، انتظار زورة) .

5) الغضّ: الطريّ، المقطوف حديثا. الحدقة: العين. المهاة: نوع من الظباء أبيض اللون، كبير العينين. راق: سرّ الناظر.

6) حكى: شابه. مجّه: أخرجه من فمه. الرحيق: العسل الموجود في قلب الزهرة.

7) السبج: خرز أسود (المعجم الوسيط 4١4؛ تاج العروس، الكويت 6:٢٧) . العقيق: حجر كريم أحمر اللون.

8) ذو لجب: (جيش) ذو أصوات كثيرة (لكثرة عدده و سلاحه) . العباب: كثرة الماء، السيل العظيم، ارتفاع الموج. عبّ عبابه: عظم موجه و تلاطم. الرحب: الواسع. التنوفة: الفلاة (الأرض الواسعة) .

9) قريب الخطى: الجنود يمشون فيه بخطوات قصيرة (لازدحامهم و ضيق المكان بهم) . نائي المدى: بعيد ما بين أوّله و آخره. تراه واقفا غير واقف: هو يملأ بقعة كبيرة جدّا من الأرض فلا تدرك العين أنّه يتحرّك.

10) المجهل: الأرض لا علامات فيها (خراب) . المرتاد: الآتي إلى مكان يطلب شيئا (عشبا، ماء، الخ) . المعرفة: العلامة في الطريق يهتدي بها السائرون.

11) غدت: أصبحت. بعد سحب البيض فيها ذيولها: بعد المعركة-في البيت استعارة جميلة: يقول الشاعر إنّ البيض (السيوف) بعد أن تنزّهت (يشبّه السيوف البيض، المجلوّة، القاطعة، بالنساء البيض الجميلات) ظفرت بسرعة و سهولة كأنّما كانت تتنزّه. جرّرت ذيولها: سارت متأنّية تتبختر (سرن متأنّيات يتبخترن) . مجر ذيول الطامسات العواصف: مكان تمرّ به الرياح السديدة تحمل الرمال و تطمس (تغطّي) بها كلّ أثر.

 

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي