هو أبو المطرّف عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبّار بن عبد الرحمن الناصر، ولد سنة ٣٩١ ه‍ (١٠٠١ م) و عاش في أيام ضعف الخلافة الأندلسية و محنة الفتنة بين العرب و البربر على اقتسام مغانم الحكم. قدّمه العامّة عليهم ففاجأ بهم غرناطة و قرطبة و أزال دويلة الطوائف التي كانت لبني حمّود في البلدين. فنصبه العامّة خليفة في رمضان من سنة 4١4(أواخر ١٠٢٣ و أوائل 1024 م) و عمره يومذاك ثلاث و عشرون سنة، فتلقّب المستظهر.

بدأ المستظهر بتوزيع المناصب على الناس لمن يستحقّها و لمن لا يستحقها، فلم يكن له و لا لهم هيبة و لا حقيقة من حقائق الحكم. ثمّ اتّفق أن جاء إليه رجلان من البربر فأكرمهما (ربّما دفعا لشرّهما أو شرّ قومهما) فأساء العامّة الظنّ به و ظنّوه يريد إعادة سلطة البربر إلى قرطبة فهجموا عليه و قتلوه في 26 من ذي القعدة من سنة 4١4 نفسها (١٠/٣/1024 م) .

جاء في «الذخيرة» (1:48) أنّ عبد الرحمن بن هشام (المستظهر) كان ذكيا أديبا اكتسب اختبارا من تقلّبه في البلاد تطارده المخاوف (و لكنّه لم يستفد من هذا الاختبار فائدة تذكر) . و كان حسن الكلام جيّد القريحة مليح البلاغة يتصرّف في الخطابة بديهة و رويّة (ارتجالا و استعدادا) و يصوغ قطعا من الشعر مستجادة. و يبدو أنه كان أيضا كريم النفس عفيفا لم يشرب الخمر و لا واقع محرّما. و برع في العتاب و الغزل و الوصف و في الفخر أيضا.

مختارات من شعره:

- خطب عبد الرحمن بن هشام (المستظهر) حبيبة بنت سليمان المستعين (و كنيتها أمّ الحكم) ، و لكنّ أمّها شنف (أو مشنف) وعدته بها ثمّ أخلفت. و اعتذرت إليه بعذر غير مقبول، فقال (الذخيرة 1:56) :

و جالبة عذرا لتصرف رغبتي... و تأبى المعالي أن تجيز لها عذرا

يكلّفها الأهلون ردّي سفاهةً... و هل حسن بالشمس أن تمنع البدرا ⁽¹⁾

وماذا على أمّ الحبيبة، إذ رأت... جلالة قدري، أن أكون لها صهرا

تعلّقتها من عبد شمس غريرة... محدّرة من صيد آبائها غرّا ⁽²⁾

لقد طال صوم الحبّ عنك، فما الذي... يضرّك منه أن تكوني له فطرا

و إنّي لأستشفي بمرّي بداركم... هدوءا، و أستسقي لساكنها القطرا ⁽³⁾

و ألصق أحشائي ببرد ترابها... لأطفئ من نار الأسى بكم جمرا

فإن تصرفيني، يا ابنة العمّ، تصرفي... و عيشك كفأ مدّ رغبته سترا ⁽⁴⁾

و إنّي لأرجو أن أطوّق مفخري ... بملكي لها، و هي التي عظمت فخرا ⁽⁵⁾

و إنّي لطعّان إذا الخيل أقبلت... جرائدها حتّى ترى جونها شقرا ⁽⁶⁾

و إنّي لأولى الناس من قومها بها... و أنبههم ذكرا و أرفعهم قدرا

و عندي ما يصبي الحليمة ثيّباً... و ينسي الفتاة الخود عذرتها البكرا ⁽⁷⁾

جمال و آداب و خلق موطّأ... و لفظ، إذا ما شئت، أسمعك السحرا ⁽⁸⁾

- و له في الغزل الخفيف (الذخيرة 1:57-5٨) :

طال عمر الليل عندي... مذ تولّعت بصدّي

يا غزالا نقض الودْ... دَ و لم يوف بعهدي

أنسيت العهد إذ بت‍ـ...ـنا على مفرش ورد

و اجتمعنا في وشاحٍ... و انتظمنا نظم عقد

و تعانقنا كغصني‍ـ...ـنِ و قدّانا كقدّ ⁽⁹⁾

و نجوم الليل تحكي... ذهبا في لازورد ⁽¹⁰⁾

_____________________

١) تمنع (مبنية للمعلوم) : لا يليق بالشمس (المرأة الجميلة) أن تمنع (ترفض الزواج) بالبدر (بالرجل الجميل الكريم) . تمنع (مبنية للمجهول) : لا يجوز لأحد أن يمنع الشمس من الاقتران بالبدر.

٢) عبد شمس: بنو أميّة. محدّرة (ينحدر نسبها) . الصيد (بالكسر جمع أصيد: الشريف) . الغرّ جمع أغرّ: أبيض (ذو أصل و مكانة) .

3) الهدوء: الحين أو المدّة من الليل.

4) سترا: في ستر (طلبا للعيش في ستر؟) .

5) الملك (بفتح الميم و كسرها و ضمّها) : حيازة الشيء، الزواج. -أريد بزواجك أن أزيد إلى فخري فخرا جديدا.

6) الجريدة: الجماعة من الخيل. حتّى ترى جونها (ذات اللون الأسود) شقرا (حمراء) من الدم. (من خوض المعارك) .

7) عندي صفات تجعل الحليمة (العاقلة) الثيّب (التي تزوّجت من قبل) تميل اليّ، و تجعل الفتاة البكر تنسى أنها عذراء عزبة (بفتح ففتح) . . .

8) الخلق الموطأ: الخلق الرضي (الحسن المعاشرة) .

9) و قدّانا كقدّ (واحد) : من أبصرنا متعانقين ظننا شخصا واحدا.

10) اللازورد: لون أزرق (هنا صفة لليل) .

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي