الملائكة لا يخفى عليها شيء مما يفعل البشر

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

الشكر قناة موصلة للنعم الإلهية

2025-01-12

أسباب ودوافع الكفران وطرق علاجه

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 2

2025-01-12

دور الإدارة الحكوميـة فـي التنـميـة التكـنولوجـيـة 1

2025-01-12

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مــدة عـمـل الـبـرلـمــان

28-5-2022

مُضَخ نطاق نفاذي band-pass amplifier

4-2-2018

TM Modes in Rectangular Wave Guide

11-8-2016

سويات الطاقة الاهتزازية لجزئية ثنائية الذرة

الملائكة لا يخفى عليها شيء مما يفعل البشر

5119

01:57 صباحاً التاريخ: 9-06-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 93

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

معنى السجود وممن يقع

التاريخ: 9-06-2015

5287

نباهة قدر أهل البيت عند الولي والعدو

التاريخ: 14-6-2022

1836

(إلا) تزاد أحياناً

التاريخ: 20/9/2022

1366

برهان الصدّيقين في الروايات الإسلامية والأدعية

التاريخ: 21-12-2015

5582

قوله سبحانه : {كِرٰاماً كٰاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مٰا تَفْعَلُونَ} [الانفطار : 11 ، 12] ، أي : ملائكة لا يخفى عليهم شي‌ء من الذي تفعلونه فيثبتون ذلك كله .

وعلمهم بذلك : إما باضطرار ، كما تعلم أنه يقصد إلى خطابنا ، وأمرنا ، ونهينا. وإما باستدلال ، إذا رأوه ، وقد ظهر منه الأمور التي لا تكون إلا عن علم ، وقصد ، نحو رد الوديعة ، وقضاء الدين ، والكيل ، والوزن ، مما يتعهد فيه أهل الحقوق .

قال الحسن (1) : يعلمون ما تفعلون من الظاهر دون الباطن .

وقيل : هوعلى ظاهر العموم لأن الله يعلمهم إياه.

______________

1. مجمع البيان ، 5 : 45 بلفظه ومن دون نسبة الى أحد . الجامع لأحكام القرآن ، 19 : 248 معزواً الى الحسن .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين