هو الحارث بن سويد بن الصامت بن خالد بن عطيّة بن خوط ، وقيل : حوط بن حبيب الأنصاري ، الأوسي ، من بني عمرو بن عوف .

صحابي ، حكم النبي صلّى اللّه عليه وآله عليه بالقتل فقتل .

أسلم وصحب النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وشهد معه واقعتي بدر وأحد .

في الجاهلية قتل المجذر بن زياد البلوي والد المترجم له ، وبعد أن أسلم الحارث والمجذر واشتركا في واقعة أحد مع النبي صلّى اللّه عليه وآله اغتال الحارث المجذر وقتله ، فجاء جبريل عليه السّلام إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وأخبره بمقتل المجذر ، وأمره من قبل اللّه بقتل الحارث ، فأمر النبي صلّى اللّه عليه وآله عويم بن ساعدة ، وقيل : عثمان بن عفان بأن يضرب عنق الحارث ، ففعل ذلك على باب مسجد قباء .

القرآن الكريم والحارث بن سويد

نزلت فيه الآية 83 من سورة آل عمران : {أفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً . . . }.

وشملته الآية 85 من نفس السورة : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ . . . }.

بعد أن أسلم صحب النبي صلّى اللّه عليه وآله مدّة ، ثم ارتدّ ولحق بقومه الكفّار في مكّة ، وكفر باللّه ، فنزلت فيه الآية 86 من السورة المذكورة آنفا : {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ . . . }.

ثم ندم فرجع إلى المدينة وأعلن توبته وأسلم ثانية ، فقبل النبي صلّى اللّه عليه وآله توبته وحسن إسلامه .

وشملته الآية 91 من نفس السورة :{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ . . . }. « 1 »

___________

 ( 1 ) . أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 191 ؛ أسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص 50 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 98 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 307 ؛ أسد الغابة ، ج 1 ، ص 291 و 331 و 332 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 280 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 236 و 237 وج 5 ، ص 194 ؛ تاريخ الاسلام ( المغازي ) ، ص 38 و 228 ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ج 1 ، ص 33 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 2 ، ص 521 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 101 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 2 ، ص 517 و 518 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 297 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 169 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 56 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 327 و 328 ؛ تفسير الطبري ، ج 3 ، ص 241 و 242 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 1 ، ص 600 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 8 ، ص 135 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 380 ؛ تفسير الميزان ، ج 3 ، ص 342 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 363 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 245 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 1 ، ص 198 وج 4 ، ص 128 و 130 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 337 و 338 ؛ جمهرة النسب ، ص 632 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 49 ؛ الروض الأنف ، ج 4 ، ص 313 وج 6 ، ص 12 و 13 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 308 وج 2 ، ص 166 و 167 و 168 وج 3 ، ص 94 و 95 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 3 ، ص 552 و 553 ؛ قاموس الرجال ، ج 3 ، ص 33 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 381 و 382 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 194 و 195 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 18 ، ص 59 ؛ مجمع البيان ، ج 2 ، ص 789 ؛ المحبر ، ص 467 ؛ مواهب الجليل ، ص 77 ؛ نمونه بينات ، ص 130 و 132 و 133 .