{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسيِحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي‏ شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَاً(157) بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزَاً حَكِيمَاً}(158)

قَولُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ} أَي: في عِیسَى(عليه السلام) أَنَّهُ قُتِلَ أَو لَا وَاختَلَفُوا في أَنَّهُ إلَهٌ، أَو إبنُ إلهٍ: {لَفي‏ شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ} أَي: وَلَکِنَّهُم یَتَّبِعُونَ الظَنَّ، والإِستِثنَاءُ مُنقَطِعٌ؛ لأَنَّ إِتبَاعَ الظَّنِّ لَیسَ مِن جِنسِ العِلـمِ.

{وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَاً} کَمَا ادَّعَوا ذَلِك في قَولِهم: {إِنَّا قَتَلْنَا الْـمَسيِحَ} وَقِیلَ: إِنَّ الهَاء في: {قَتَلُوهُ} يَعُودُ إِلى الظَنِّ؛ أَي: مَا قَتَلوا ظَنَّهُم یَقِينَاً، کَمَا یُقَالُ: قَتَلتُ الشَّيء عِلـمَاً إِذَا تُبَالِغُ عِلـمُكَ فِیهِ: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّـهُ إِلَيْهِ} [1].