قال تعالى: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام: 79]

{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: في العيون : عن الرضا (عليه السلام) أنه سأل المأمون فقال : له يا ابن رسول الله أليس من قولك أن الأنبياء معصومون قال : بلى . قال : فأخبرني عن قول الله عز وجل : ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربى ) فقال الرضا (عليه السلام) : إن إبراهيم (عليه السلام) وقع إلى ثلاثة أصناف : صنف يعبد الزهرة ، وصنف يعبد القمر ، وصنف يعبد الشمس ، وذلك حين خرج من السرب  [1] الذي أخفي فيه فلما جن عليه الليل رأى الزهرة

قال : ( هذا ربى ) على الإنكار والاستخبار ( فلما أفل ) الكوكب قال : ( لا أحب الآفلين ) لأن الأفول من صفات المحدث لا من صفات القديم ( فلما رآى القمر بازغا قال هذا ربى ) على الإنكار والاستخبار ( فلما أفل قال عليه السلام لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين ) فلما أصبح ( ورآى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر ) من الزهرة والقمر ، على الإنكار والاستخبار لا على الأخبار والإقرار ( فلما أفلت قال ) للأصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس : ( يا قوم إني برئ مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) وإنما أراد إبراهيم عليه السلام بما قال : أن يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم أن العبادة لخالقها وخالق السماوات والأرض وكان ما احتج به على قومه ما ألهمه الله وآته كما قال تعالى : ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء) ، فقال المأمون : لله درك يا ابن رسول الله .

والقمي : عن الصادق (عليه السلام) إن آزر أبا إبراهيم عليه السلام كان منجما لنمرود بن كنعان فقال له : إني أرى في حساب النجوم أن هذا الزمان يحدث رجلا فينسخ هذا الدين ، ويدعو إلى دين آخر ، فقال له نمرود : في أي بلاد يكون ؟ قال : في هذه البلاد ، وكان منزل نمرود بكوثاريا ، فقال له نمرود : قد خرج إلى الدنيا ؟ قال آزر : لا ، قال : فينبغي أن يفرق بين الرجال والنساء فحملت أم إبراهيم بإبراهيم عليه السلام ولم يتبين حملها ، فلما حان ولادتها قالت : يا آزر إني قد اعتللت وأريد أن أعتزل عنك ، وكان في ذلك الزمان المرأة إذا اعتلت اعتزلت عن زوجها فخرجت واعتزلت في غار ، ووضعت إبراهيم عليه السلام وهيئته وقمطته ورجعت إلى منزلها وسدت باب الغار بالحجارة .

فأجرى الله لإبراهيم عليه السلام لبنا من إبهامه ، وكانت أمه تأتيه ووكل نمرود بكل امرأة حامل ، وكان يذبح كل ولد ذكر.

فهربت أم إبراهيم بإبراهيم عليه السلام من الذبح ، وكان يشب إبراهيم في الغار يوما كما يشب غيره في الشهر حتى أتى له في الغار ثلاثة عشرة سنة .

فلما كان بعد ذلك زارته أمه ، فلما أرادت أن تفارقه تشبث بها فقال : يا أمي أخرجيني ، فقالت له : يا بني إن الملك إن علم أنك ولدت في هذا الزمان قتلك ، فلما خرجت أمه خرج من الغار وقد غابت الشمس نظر إلى الزهرة في السماء ، فقال : ( هذا ربى ) فلما غابت الزهرة قال : لو كان ربي ما تحرك وما برح ، ثم قال : ( لا أحب الآفلين ) ، والآفل : الغائب فلما رآى القمر بازغا قال هذا ربي هذا أكبر ) وأحسن ، فلما تحرك وزال قال : ( لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين ) فلما أصبح وطلعت الشمس ورآى ضوءها وقد أضاءت الدنيا لطلوعها ( قال هذا ربي هذا أكبر ) وأحسن فلما تحركت وزالت كشط الله له عن السماوات حتى رأى العرش ومن عليه وأراه الله ملكوت السماوات والأرض فعند ذلك قال : ( يا قوم إني برئ مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) فجاء إلى أمه وأدخلته إلى دارها وجعلته بين أولادها قال :

وسئل أبو عبد الله عليه السلام عن قول إبراهيم عليه السلام ( هذا ربي ) أشرك في قوله : هذا ربي قال : من قال هذا اليوم فهو مشرك ، ولم يكن من إبراهيم عليه السلام شرك ، وإنما كان في طلب ربه ، وهو من غيره شرك .

والعياشي : مثله ، وزاد عن أحدهما عليهما السلام إنما كان طالبا لربه ولم يبلغ كفرا ، وأنه من فكر من الناس في مثل ذلك فإنه بمنزلته .