معنى قوله تعالى : قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ

قال تعالى : {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 77].

 قال الصادق عليه السّلام : قال علي بن أبي طالب عليهم السّلام : « إنما الدنيا عناء وفناء ، وعبر وغير « 1 » ، فمن فنائها : أن الدهر موتر قوسه ، مفوّق « 2 » نبله ، يصيب الحيّ بالموت ، والصحيح بالسقم ، ومن عنائها : أن المرء يجمع ما لا يأكل ، ويبني ما لا يسكن ، ومن عبرها : أنك ترى المغبوط مرحوما ، والمرحوم مغبوطا ، ليس بينهما إلا نعيم زال ، أو بؤس نزل ، ومن غيرها : أن المرء يشرف عليه أمله ، فيختطفه دونه أجله ».

قال : وقال علي عليه السّلام : « أربع للمرء ، لا عليه : الإيمان ، والشكر ، فإن اللّه تعالى يقول : {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ } [النساء: 147] ، والاستغفار ، فإنه قال : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الأنفال : 33] ، والدعاء ، فإنّه قال : قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً » « 3 ».

وقال أبو جعفر عليه السّلام : قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ ، يقول :

« ما يفعل ربّي بكم فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً » « 4 ».

وقال الطبرسي : روى العياشي بإسناده عن بريد بن معاوية العجليّ ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : كثرة القراءة أفضل ، أم كثرة الدعاء ؟ قال :

« كثرة الدعاء أفضل » وقرأ هذه الآية « 5 ».

_____________

( 1 ) الغير : من تغير الحال . « لسان العرب - غير - ج 5 ، ص 40 » .

( 2 ) أفقت السهم : وضعته في الوتر لأرمي به . « لسان العرب - فوق - ج 10 ، ص 320 » .

(3 ) الأمالي : ج 2 ، ص 107 .

( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 117 .

( 5 ) مجمع البيان : ج 7 ، ص 285 .