مقا- برزخ : هو الحائل بين الشيئين ، كأنّ بينهما برازا أي متّسعا من الأرض ، ثمّ صار كلّ حائل برزخا ، فالخاء زائدة لما ذكرنا. (يزيدون حرفا لمعنى يريدونه من المبالغة والتأكيد وغيره).

صحا- البرزخ : الحاجز بين الشيئين ، والبرزخ ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت الى البعث.

والتحقيق‌

أنّ هذه الكلمة من مادّة برز وحرف الخاء في آخرها زائدة تدلّ على المبالغة ، كما يقال برزق ، من البرز ، ويذرق ، من البذر. فالبرزخ معناه الأصلي : هو الحالة الجديدة الثانويّة العارضة المخالفة للسابقة والمربوطة بها.

{وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون : 100].

أي حالة جديدة وعالم يظهر على كيفيّة مخصوصة متكوّنة من السابق ، ويمتدّ هذا العالم الى البعث.

ولا حاجة لنا الى تفسيره بالحاجز والحائل بين الشيئين.

{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ} [الرحمن : 20].

{وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان : 53].

في التعبير بكلمة بينهما : إشارة الى أنّ هذه الحالة الجديدة والصورة الظاهرة إنّما هي واقعة بالنسبة الى الطرفين ، فتصّح نسبة الى كلّ من البحرين الواقعين في حدّيه.

وكلتما {لَا يَبْغِيَانِ} [الرحمن : 20] ، و{حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان : 22] * : تدلّان على قيد جديد ، وهو يلائم المعنى المذكور ، وأمّا إذا كان بمعنى الحاجز. فيكون القيدان زائدين للتوضيح ، وهكذا القول في الآية الاولى- {وَمِنْ وَرَائِهِمْ } [المؤمنون : 100]- : فانّ تفسيره بالحاجز بين الأمرين فيها ركيك من جهات.

فالبرزخ في الآية الشريفة : قريب من قوله تعالى : {يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ} [غافر : 16] ، فالناس بعد موتهم يبرزون على حالة خاصّة منقطعين عن الدنيا وعن علائقها ، متوجّهين الى عالم الحقيقة ، منخلعين عن لباس الجسد. متلبّسين بلباس لطيف ، يتراءى في سيماهم ما عملوا من خير أو شرّ ، ويرون ما عملوا محضرا عندهم.

{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } [الزلزلة : 7 ، 8].

فهذا البرزخ شبيه جدّا بالبراز : فانّ من تبرّز وخرج الى براز قرنه في الحرب ، فقد انقطع عن جميع متعلّقاته ، ولا يرى إلّا قدرة نفسه في مقابل طرفه وقرنه ، ولا ينفعه ما كان له من عنوان أو مال أو قريب حميم.

________________

• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .