أقرأ أيضاً
التاريخ: 24-4-2022
![]()
التاريخ: 24-5-2017
![]()
التاريخ: 30-3-2022
![]()
التاريخ: 25/9/2022
![]() |
لا شك في أن الاستماع عملية عقلية إيجابية مقصودة ، يبذل فيها الفرد جهدا ونشاطا ، ولتلقي المادة الصوتية مستويات ثلاثة هي (العساف 2008) .
1ـ السماع : وهو تلقي الأصوات بلا قصد ولا إرادة فهم أو تحليل مثل : سماع صوت أغاريد الطيور .
2ـ الاستماع : تلق الأصوات بقصد ، وإرادة وفهم وتحليل .
3ـ الإنصات : وهو اعلى درجات الاستماع، ولا ينقطع بأي عامل من العوامل وعملية الاستماع الفعال معقدة ذات جوانب عديدة ، يمكن تقسيمها لثلاثة أقسام رئيسة :
اولا : قبل الاستماع : ويتطلب ذلك إعداداً جيداً فيما يلي :
1ـ إعداد البيئة : أي المادية الهادئة المريحة ، الخالية من الضوضاء .
2ـ إعداد الذات : ويتضمن ذلك الخطوات الآتية :
• كن في وضع صحي مناسب .
• توافر الدافعية للاستماع .
• معرفة مسبقة بموضوع الاستماع .
• حدد ما اذا كنت ستسجل أو تلخص ما ستسمعه .
3ـ تحرير الذات : ولتحقيق ذلك لا بد من القيام بما يلي :
تحرر من مشاغلك الذهنية .
تحرر من أفكارك المسبقة .
ثانيا : في أثناء الاستماع :
الإنصات .
التعاطف : أي تضع نفسك مكان المتكلم .
الانتباه والتركيز .
4ـ حافظ على التواصل البصري بينك وبين المتحدث وهنا لا بد من القيام بأمرين هامين :
القدرة على التقاط كافة الإشارات غير اللفظية ، وإعطاء المتحدث انطباع قويا باهتمام المستمع عدم المقاطعة . الفهم .
5ـ التغذية الراجعة .
6ـ أجل الحكم .
7ـ خذ بعين الاعتبار أهدافك من الاستماع .
8ـ سجل ما تستمع إليه .
ثالثا : بعد الاستماع :
وهنا يتم توجيه أسئلة تندرج تحت التغذية الراجعة اللاحقة والتي ينبغي أن تتسم بما يلي :
1ـ المباشرة :ففي صورتها المثالية ترسل التغذية الراجعة مباشرة أي بعد تلقي الرسالة مباشرة.
2ـ الأمانة : أي أن تكون التغذية الراجعة استجابة أمينة للتواصل : أي أن تعبر عن فهم المستمع أو عدم فهمه ، ايضا تعبر عن النقاط التي يتفق فيها مع المتحدث أو لا يتفق معها بأمانة وصدق.
3ـ الفصل : أي الفصل بين ما قاله المتحدث وبين شخصه ، وان توجه التغذية لما قاله .
|
|
حقن الذهب في العين.. تقنية جديدة للحفاظ على البصر ؟!
|
|
|
|
|
علي بابا تطلق نماذج "Qwen" الجديدة في أحدث اختراق صيني لمجال الذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر
|
|
|
|
|
ضمن برنامج تأهيل المنتسبين الجدد قسم الشؤون الدينية يقدم محاضرات فقهية وعقائدية لنحو 130 منتسبًا
|
|
|