الاستحاضة في اللغة استفعال من الحيض اي سيلان دم المرأة، يقال استحيضت المرأة مجهولا أي استمر بها الدم بعد أيام عادتها فهي مستحاضة، وظاهرهم عدم وجود البناء للمعلوم منه. وفي القاموس: إن المستحاضة من يسيل دمها لا من المحيض بل من عرق العاذل انتهى.

وتطلق كثيرا على نفس الدم الخارج.

وهي في اصطلاح الفقه عبارة عن دم بارد رقيق يخرج بغير قوة وحرقة بعكس الحيض وقد يكون على صفة الحيض، وليس لقليله وكثيره حد، بل كل دم ليس من القرح والجرح ولم يحكم بحيضيته فهو محكوم بكونه استحاضة.

ثم إنهم قسموا الاستحاضة على ثلاثة أقسام قليلة ومتوسطة وكثيرة.

فالأولى: أن تتلوث القطنة التي أدخلها في فرجها من غير غمس فيها، فذكروا ان حكمها وجوب الوضوء عليها لكل صلاة، فريضة كانت أو نافلة وتبديل القطنة أو تطهيرها.

الثانية: أن يغمس الدم في القطنة ولا يسيل إلى خارجها من الخرقة ونحوها، ويكفي الغمس في بعض أطرافها أيضا، وحكمها مضافا إلى ما ذكر في القليلة من تعدد الوضوء والتطهير، الغسل قبل صلاة الغداة.

الثالثة: ان يسيل الدم من القطنة إلى الخرقة، ويجب فيها مضافا إلى ما ذكر غسل آخر للظهرين تجمع بينهما وغسل للعشاءين تجمع بينهما، ويجوز للمستحاضة مع الإتيان بما عليها من الأغسال وغيرها جميع ما يشترط فيه الطهارة حتى دخول المساجد والمكث فيها وقراءة العزائم ومس كتابة المصحف الشريف، ويجوز وطيها أيضا.