1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات ادبية
نساء في رواية "عروس الفرات"
عدد المقالات : 67
حين نتحدث عن الأجناس الأدبية التي تتصدر المشهد الثقافي العربي عامة، والعراقي خاصة، نُشَخِّص تصدر الرواية كجنس أدبي وكنمط سرديِّ يستوعب كل مشكلات الحياة ويهضم كل مسارتِها ويواكب عجلة التطور السريعة، فهي الأقرب الى النفس البشرية وتأثيرها هو الأكثر ديمومةًً من غيره من الأجناس الأدبية، وهي الأكثر متعة وتشويقا للمتلقي.

أود هنا التحدث عن رواية ( عروس الفرات ) لكاتبها ( علي المؤمن ) وهي رواية سياسية اجتماعية تاريخية، وكما هو معلوم أن السرد الروائي يقوم على مجموعة من العناصر التي يربطها الروائي ببعضها لتشكل النظام العلائقي السردي، ومن أهم هذه العناصر ( الشخصية).

والشخصية : هي العنصر المحوري في النظام السردي وهي القطب الذي يقوم عليه الخطاب السردي، وتُعد العمود الفقري والركيزة الرئيسة في العمل الروائي. أما الشخصية من المنظور السيكولوجي فهي مجموع الاستعدادات والميول والداوفع والقوى الفطرية الموروثة، والصفات والاستعدادات والميول المكتسبة، وعليه فدراسة الشخصية وفق هذا المنظور تعني الاهتمام بتلك الصفات والاستعدادات، وتحليلها بالشكل الذي يجعل لكل شخصية صفاتها التي تميزها عن غيرها، والتي تؤثر تبعا لذلك في دورها المُعد لها في العمل الروائي، ولاننسى أن الروائي يجعلُ الدمَ يسري في أنحاء الجسد السردي عن طريق أنسنة تلك الشخصيات، بحيث يترك لها المجالَ والفضاءَ الحر للسير والتحرك داخل العالم السردي المحبوك ولعل هذه الصفة هي الأبرز في رواية (عروس الفرات)؛ إذ ترك المؤمن المسرح السردي حرا طلقا من غير تقييد مما أدى الى سلاسة السرد وتلقائيته الممتعة.
وبناءً على ذلك يمكننا تتبعَ الشخصياتِ النسوية في الرواية و التي اهتم بها المؤلف وسعی إلی بيان أبعادها النفسية والفكرية وإبراز ملامحها الخارجية كذلك، بحسب أهمية دور الشخصية وحضورها في الرواية ،ومن هذه الشخصيات:
١-شخصية "حليمة" : فقد أظهر السارد صفاتها وهي صفات المرأة العراقية الأصيلة، فهي المرأة والأم الحنون التي تبذل مهجتها لأجل أولادها، وتسخر حياتها من أجل سعادة أسرتها هذه الأم البسيطة الطيبة كانت ذكيةً وحدسُها متفوقا ربما لأن الأم بقلبها تشعر بأولادها وتدرك الخطر المحيط بهم قبل وقوعه هذه الأم التي تعرضت لأقسى المواقف إذ شتتوا أسرتها، وغيبوا أولادها، وجردوها من الكرامة، وخلعوا حجابها، فجهوها بابنها (صلاح) وقتلوا ابنها وهو طفل في المرحلة المتوسطة أمام عينيها، لم يكن لها بعد ذلك إلا أن تفقد عقلها وتبقى تعيش كجسدٍ خاو، رجلٌ في الدنيا، وأخرى في الآخرة، حتى تقطّع الألغامُ جسدها على الحدود العراقية الإيرانية إبان رحلة التسفير القهرية، لتحلق روحُها المُعذَّبة ملتحقةً بأولادها.

2- شخصية "شيماء" : الابنة الوحيدة الجميلة رسم السارد شخصيتها وأظهر طباعها التي تجمع بين الأنوثة والطفولة ورجاحة العقل فهي طالبة في كلية طب الكوفة، وعلاقتها بإخوتها علاقة صداقة ومحبة، اعتقلت أيضا مع عائلتها، وكانت قوية كنخلة شامخة، لم تلن ولم تتنازل، فهي من تلك الأسرة المؤمنة بقضيتها عذبوها وأهانوها ولم ينالوا منها، اتخذوها وسيلةً للضغط على والدها الذي كان يحاول إسكاتها خوفا عليها، ومن ثم لم يفلح فقد جردوا عنها ثيابها واغتصبوها أمام والدها وصراخها وصل الى عنان السماء فارق الوالد حياتَه على أثر ذلك واقتديت شيماء الى الإعدام وهي تنظر الى الأرض المليئة بالدماء، تحاور نفسها: هذه دماءُ من ياترى بعد قليل ستنتعش هذه البقع بدميَ الجديد .

لقد صور لنا السارد حالتها النفسية وسماتها الداخلية، فهي قوية وثورية، لم تخف يوماً، شجاعة وصلبة، حتى لحظة الاعتداء عليها كانت تقاومهم. كانت تشكو لوالدها من صعوبة الموقف، فقد ستر ظلام الليل عريها فكيف الحال إذا بزغ النهار توقعت ما سيقومون به وبالفعل حدث وبقيت شامخة حتى أعدموها وتدلى رأسها وارتفع مقامها.

3- شخصية "ياسمين": شخصية نامية في الرواية بدأت هادئة تحرص على سعادتها تحاول الحفاظ على ولدها وحيدها. وظف السارد تقنية ( الاسترجاع ) ليجعل ياسمين هي المحور الفاعل من بعد أحمد، فهي التي أكملت تفاصيل الرواية وهي التي تولت مهمة تتمة النظام العلائقي السردي، فهي التي شاهدت كلَّ عذابات الأسرة بعد غياب أحمد، شهدت مقتل ياسر، وحال عمتها( أم عادل ) إذ طاش عقلها من هول المصائب وعذابات عمها (أبو عادل) وثباته على عقيدته، والأفظع من ذلك أنهم قتلوا ابنها الصغير أمام عينيها، ورأته كالطائر المذبوح يستنجد بها
بدت شخصيتها مهزوزةً حين تعلق الأمر بابنها، توسلت بالضابط، قالت له: أقبُّل أقدامَك، دع ابني، سأعترف بما تريد، فقط اترك ولدي لكنها لم تفلح في الحفاظ عليه فالمجرمون لايفرقون بين صغير وكبير فهم بلا ضمير
(ياسمين ) كانت تسمع صراخ ( شيماء) فتلوذ بعمتها ( أم عادل) التي لا تشعر بشيء من حولها وبعد إعدام شيماء شهدت موت عمتها المسكينة باللغم الذي قطع جسدها وهنا انهارت وأخذت تصرخ: هل هذا مصير امرأة ربت أولادها وتعبت كي تعيش معهم

واختتم السارد الرواية بحوارية بين أحمد وزوجته ياسمين، أحمد الذي بدا في تلك الآونة كبركان أخرس، يحاول كبتَ نيرانه، يحاول تكميمَ بئرِ صرخاته من هول ما سمع ثم تماسك وقال لزوجته: ((فداء للعقيدة ياحبيبتي، عبد الرزاق الموسوي سيبقى حياً بحفيده (علي )الذي سيولد من جديد)).

لقد اختار السارد هذه النهاية التي تفتح الأفقَ لبدايةٍ جديدةٍ فالحق حقٌّ ودماء الشهداء تنبت وتنمو (سيولد) السين: حرف الاستقبال للزمن القريب، مع الفعل المضارع المبني للمجهول، الذي يوحي بعظمة الجهة الواهبة للولادة وهي ( الله جل جلاله) وكلمة ( جديد) محملة بالدلالة الإيجابية والتحفيز.

ولايفوتنا أن نذكر أن (عروس الفرات) هو عنوان يُحيل المتلقي مباشرة إحالةً تأريخية متمثلة بـ ( عروس النيل ) تلك الأسطورة المصرية الراسخة في ذهن المتلقي العربي، إذ كانت تُزيَّن الفتاة كعروس وترمى في النيل كي يرضى عن الناس فيكفّ فيضانَه عنهم، والعامل المشترك هنا هو مفهوم التضحية ودفع الظلم، فكما كانت عروسُ النيل كبشا للتضحية والفداء بوجه الظلم، كانت عروسُ الفرات مفهوما للتضحية والفداء بوجه نظامٍ سياسي جائر، بدأ مسيرته بالقمع والقتل والتهميش والإقصاء.

إذن؛ قد تكون "عروس الفرات" هي ( شيماء ) تلك الضحية البهية وماتعرضت له من ظلم واعتداء أو ربما تكون "عروس الفرات" هي العائلة كلَّها ( عائلة عبد الرزاق الموسوي)؛ لأنها تعرضت للظلم والتنكيل والتهجير والقتل أو تكون هي "ياسمين" التي استمر حضورها الی نهاية آخر مشهد في الرواية.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/04م
بين ثلاجة الدجل وفضيحة الصمت يكمن نفاق الإعلام العميل . في زمنٍ تهاوت فيه القيم، وتدحرجت فيه الحقيقة من منابر الإعلام إلى مجارير الزيف، لا عجب أن نجد من باع الكلمة... واشترى بها لُقيماتٍ من موائد البترودولار . وما أقبح الزيف حين يتكحل بألوان الوطنية ، وما أخسَ الكلمة حين ترتدي ثوب الحقيقة وهي في جوهرها... المزيد
عدد المقالات : 58
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/09/04م
الأيديولوجيا بين الحقيقة والوهم: قراءة ثقافية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 3/9/2025 تُعَدّ الأيديولوجيا من أكثر المفاهيم إشكالية وتعقيدًا في الفكر السياسي والاجتماعي، إذ ارتبطت عبر التاريخ بتطور الأنظمة الفكرية والحركات الاجتماعية والسياسية، وشكّلت أداة مركزية لفهم التفاعل بين المعرفة... المزيد
عدد المقالات : 61
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/08/29م
ليس الثوب في حقيقته قماشاً يستر الجسد فحسب، بل هو رمزٌ لسترٍ أعمق، وكسوةٍ أبهى، كسوةٍ لا تنسجها أنوال الدنيا ولا تحيكها خيوط الحرير، بل تُحاك بخيوط الطهر وتُغزل من ألياف التقوى. وصدق الشاعر : إذا المرءُ لم يلبس ثياباً من التُّقَى تقلبَ عُرياناً ولو كان كاسياً إنّ العُري الذي يتحدث عنه ليس عُري... المزيد
عدد المقالات : 58
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/08/29م
الظل قبل النور تأملات كونية بين العلم والحكمة القرآنية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 28/8/2025 حين نتأمل الظل، قد يخيّل إلينا أنه مجرد أثر عابر لغياب الضوء، لكنه في الحقيقة يحمل سرًّا أعمق، تكشفه آيات القرآن الكريم: للظل أصالة في نظام الكون، والنور ليس إلا كاشفًا له، لا خالقًا لوجوده. يقول... المزيد
عدد المقالات : 61
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 58
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 58
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 4 اسابيع
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الخمسون: بين الحتمية والكم: بيل وتنبؤات ميكانيك الكم الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 5/9/2025 قبل أن نناقش التنبؤات التي وردت في المقالة السابقة، من المفيد أن نتساءل: لماذا تفشل ميكانيكا الكم في تحقيق... المزيد
هي عبارة عن تدفقات من المواد البركانية الساخنة والمذابة التي تندفع من فوهة البركان بشكل قوي جدًا وتصل إلى ارتفاعات عالية في الهواء، وتتشكل هذه الصواريخ عندما يتم تسخين صخور البركان بفعل الحرارة الداخلية للأرض والضغط الذي يتولد داخل البركان، مما... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء التاسع والأربعون: الواقع المفكك: ما تكشفه متباينة بيل عن طبيعة الكون الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 5/9/2025 نصل الآن إلى الجزء المحوري في البرهان. نفترض وجود أربعة اتجاهات ممكنة للقياس لكل من جهازي قياس... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com