قال ابن القيم:
فقراءة القرأن بالتفكر هي أصل صلاح القلب

مشاركة اقليم كردستان في موازنة عام 2019 : 0% نسبة المشاركة ! ، 4,08 تريليون دينار ما منحته بغداد الى اقليم كردستان حتى ايلول الماضي كنفقات منها رواتب واجور ورعاية اجتماعية ، بينما في المقابل 250 الف برميل نفط لم يسلمها الاقليم الى الحكومة المركزية رغم مباحثات مستمرة ورغم صادراته المقدرة بأكثر من 450 الف برميل ...
المصدر / وكالة الاقتصاد نيوز العراقية
قراءة كامل الموضوع

المحافظة على صحة القلب :
يحتوي جوز الهند المجفف على الألياف الغذائية التي تساعد في المحافظة على صحة القلب حيث يحتاج جسم الرجل إلى 38 غراما من الألياف، بينما تحتاج السيدات إلى 25 غراما فقط، ويمكن توفير هذه الحصص اللازمة عن طريق تناول جوز الهند المجفف، ما يساعد على الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية.
قراءة كامل الموضوع

المادة (281) من قانون حمورابي: اذا كان أبناء بلاد ثانية (أخرى) فعلى المشتري ان يقول امام الاله انه قد اشترى بالفضة وعلى صاحب الرقيق او الامة ان يعطي للتاجر الفضة التي وزنها ويذهب برقيقه او امته.

سلسلة ماركوف ( Markov Chain) مصطلح رياضي وهو عبارة عن عملية تصادفية تحمل خاصية ماركوفية. في عملية كهذه، تكهُنُ المستقبل انطلاقا من الحاضر لا يحتاج إلى معرفة الماضي. ولقد أخذت اسم مبتكرها الروسي أندريا ماركوف.

سلسلة ماركوف في وقت متقطع هي السلسلة X1, X2, X3,... متكونة من متغيرات عشوائية. مجموعة القيمات الممكنة تدعي فضاء الحالات. وXn تدعى حالة العملية في الآن n.
قراءة كامل الموضوع

أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
"أفلاطون"

البيات الشتوي عند الحشرات Hibernation
تمضى بعض الحشرات فترة هدوء أو خمول في فصل الشتاء نتيجة لانخفاض درجة الحرارة، ولو أن هذه الحشرات قد تدخل في البيات الشتوي قبل برودة الجو بوقت طويل.
والمعروف أن الحشرات التي تعيش في مناطق استوائية أو تحت استوائية (معتدلة) ليس لها بيات شتوي بالمعني المعروف.
قراءة كامل الموضوع

ما هو الفرق بين القتل العمد ( 406 ، 405) عقوبات و الضرب المفضى الى الموت (410) عقوبات ؟
القتل العمد: تتجه فيه ارادة الجانى الى تحقيق النتيجة الاجرامية وهى ازهاق روح المجنى عليه.
الضرب المفضى الى الموت : من الجرائم متجاوزة القصد . حيث تقتصر فيها ارادة الجانى اتيان الفعل فقط(فعل الضرب ) دون ان تتجة الى تحقيق النتيجة(الموت).
قراءة كامل الموضوع

عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: (كفى بالمرء عيباً أن يبصر من الناس ما يعمى من نفسه ، أو يعيّر الناس بما لا يستطيع تركه ، أو يؤذي خليله بما لا يعنيه. الكافي ج2 ص459

نهاية ساخرة :ويطلق عليها احياناً النهاية التهكمية، لاتجاهها إلى السخرية من وضع من الأوضاع أو التهكم على صورة من الصور أو تجسيم عيب من العيوب أو نقد بعض الأفكار أو الآراء أو المواقف على طريقة " التنكيت و التبكيت " ، وقد يأتي هذا النقد أو تلك السخرية على لسان المتحدث نفسه أو على لسان المحرر، وقد تكون على شكل كلمات قاسية ومريرة يوجهها المحرر إلى المتحدث المتهم أو الذي ارتكب جرماً ما أو الذي قام بعمل يستحق عليه العقاب، وقد تأتي أيضاً في شكل حوار ختامي.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : {(25) الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [النور: 25، 26]
أن الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم
قراءة كامل الموضوع

ارث الطبقة الثانية (10) : إذا اجتمع الزوج أو الزوجة مع الأجداد كان للزوج النصف وللزوجة الربع ويعطى المتقرّب بالأُمّ الثلث، والباقي من التركة للمتقرّب بالأب.