المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18535 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الوثائق التي خلفها الملك (تهرقا) في المعبد الذي أقامه في (الكوة)
2025-03-15
مناظر معبد (صنم) وما تبقى منها
2025-03-15
FORWARD-BREAKOVER VOLTAGE
2025-03-15
الآثار التي عثر عليها في المعبد (صنم)
2025-03-15
وصف معبد (صنم)
2025-03-15
جسيمات جاما GAMMA PARTICLE
2025-03-15

عبيد الله بن عبد الله
21-8-2016
The phonology of- ify derivatives
2025-02-11
العمليات الكيميائية
17-5-2016
التجوية كعامل تشكيل - المياه الجارية والأنهار
12-3-2022
الهجوم على مسلم
12-8-2017
المدى العوائلي (Host Range)
2025-02-18


الشفاء بالصدقة والدعاء  
  
25   02:03 صباحاً   التاريخ: 2025-03-15
المؤلف : أسامه نزيه صندوق
الكتاب أو المصدر : الشفاء على ضوء السنن الإلهية في القرآن والسنة
الجزء والصفحة : ص83-85
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / الشفاء في القرآن /

 الشفاء بالصدقة: قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [التوبة: 103] في الآية القرآنية مخاطبة لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )  بأخذ الصدقة من أموال الناس تطهيرا لهم وتكفيرا لسيئاتهم فإن كانت هي الزكاة المفروضة أو أخذ الصدقة من أموال هؤلاء التائبين تشديدا للتكليف فإنها تطهرهم عن دنس الذنوب ومن الرذائل الأخلاقية وحب الدنيا وعبادتها ومن البخل ومساوئ الأخلاق وتزرع مكانها الحب والسخاء ورعاية حقوق الآخرين في نفوسهم وتزكيهم أنت بها، وفوق كل ذلك فإن المفاسد الإجتماعية والانحطاط الخلقي والاجتماعي الذي يتولد نتيجة الفقر والتفاوت الطبقي الذي يؤدي إلى وجود طبقة محرومة، كل هذه الأمور ستقتلع بتطبيق هذه الفريضة الإلهية وأدائها وهي التي تطهر المجتمع من التلوث ا رث الذي يعيشه ويحيط به وكذلك تقوي التكافل الاجتماعي ونمو وتطور الاقتصاد الإسلامي. وعلى هذا فإن هذا الحكم مطهّر للفرد والمجتمع ثم يدعو الرسول لمن يأخذ منه الصدقة، بقبول صدقاتهم لأن دعواته مما تسكن نفوسهم إليه وهي رحمة لهم ووقار وتثبيت وطمأنينة. [1]

وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : [الصدقة تمنع ميتة السوء]. [2] فمن تصدق حفظ من البلاء والمحن. وروي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : [إن الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الأعمار]. [3]

وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) : [داووا مرضاكم بالصدقة]. [4]

حيث إن الصدقة تقارن بالتوبة لما أن التوبة تطهر وإيتاء الصدقة تطهر فالتصدق بصدقة توبة مالية كما أن التوبة بمنزلة الصدقة في الأعمال والحركات وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : [من تصدق في يوم أو في ليلة دفع عنه الهدم والسبع وميتة السوء]. [5] وروي عن العالم (عليه السلام) : [في القرآن شفاء من كل داء داووا مرضاكم بالصدقة]. [6]

 


[1] ناصر مكارم الشيرازي الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل مجلد 6 ص 185 

[2] محمد بن الحسن الحر العاملي وسائل الشيعة ج 9 ص 393.

[3] المصدر نفسه، ص 426.

[4] محمد بن يعقوب الكليني أصول الكافي صدر نفسه ص 426.

[5] الفضل بن الحسن الطبرسي مكارم الأخلاق ص 426.

[6] میرزا حسين النوري مستدرك الوسائل، ج 2 ص 98.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .