الشفاء بالصدقة: قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [التوبة: 103] في الآية القرآنية مخاطبة لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )  بأخذ الصدقة من أموال الناس تطهيرا لهم وتكفيرا لسيئاتهم فإن كانت هي الزكاة المفروضة أو أخذ الصدقة من أموال هؤلاء التائبين تشديدا للتكليف فإنها تطهرهم عن دنس الذنوب ومن الرذائل الأخلاقية وحب الدنيا وعبادتها ومن البخل ومساوئ الأخلاق وتزرع مكانها الحب والسخاء ورعاية حقوق الآخرين في نفوسهم وتزكيهم أنت بها، وفوق كل ذلك فإن المفاسد الإجتماعية والانحطاط الخلقي والاجتماعي الذي يتولد نتيجة الفقر والتفاوت الطبقي الذي يؤدي إلى وجود طبقة محرومة، كل هذه الأمور ستقتلع بتطبيق هذه الفريضة الإلهية وأدائها وهي التي تطهر المجتمع من التلوث ا رث الذي يعيشه ويحيط به وكذلك تقوي التكافل الاجتماعي ونمو وتطور الاقتصاد الإسلامي. وعلى هذا فإن هذا الحكم مطهّر للفرد والمجتمع ثم يدعو الرسول لمن يأخذ منه الصدقة، بقبول صدقاتهم لأن دعواته مما تسكن نفوسهم إليه وهي رحمة لهم ووقار وتثبيت وطمأنينة. [1]

وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : [الصدقة تمنع ميتة السوء]. [2] فمن تصدق حفظ من البلاء والمحن. وروي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : [إن الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الأعمار]. [3]

وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) : [داووا مرضاكم بالصدقة]. [4]

حيث إن الصدقة تقارن بالتوبة لما أن التوبة تطهر وإيتاء الصدقة تطهر فالتصدق بصدقة توبة مالية كما أن التوبة بمنزلة الصدقة في الأعمال والحركات وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : [من تصدق في يوم أو في ليلة دفع عنه الهدم والسبع وميتة السوء]. [5] وروي عن العالم (عليه السلام) : [في القرآن شفاء من كل داء داووا مرضاكم بالصدقة]. [6]