المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



كيف تعالج الزوجة زوجها المسحور بالغذاء؟  
  
27   11:38 صباحاً   التاريخ: 2025-04-03
المؤلف : السيد حسين نجيب محمد
الكتاب أو المصدر : الشفاء في الغذاء في طب النبي والأئمة (عليهم السلام)
الجزء والصفحة : ص170ــ172
القسم : الاسرة و المجتمع / الحياة الاسرية / الزوج و الزوجة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-09-15 807
التاريخ: 24-11-2021 2657
التاريخ: 2024-10-19 712
التاريخ: 29-1-2019 2232

قدمي له 7 تمرات عجوة قبل الإفطار صباحاً لـحـديـث الرسول (صلى الله عليه وآله): ((من تصبح بسبع تمرات عجوة لن يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)).

اخلطي 3 ملاعق كبيرة من الحبة السوداء المطحونة في نصف كيلو من عسل النحل الطبيعي الخالص واقرأي عليه القرآن والأذكار الشرعية، وقدمي لزوجك منه ملعقة متوسطة مذابة في نصف كأس ماء دافئ صباحاً، وأخرى مساء، فالعسل شفاء كما ورد ذكره في القرآن الكريم {شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69] وعن الرسول (صلى الله عليه وآله): ((إنَّ في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام، والسام هو الموت.

أبعدي عن زوجك قدر الإمكان الأغذية التي تؤثر في جهازه العصبي مثل - الشاي - القهوة - الكاكاو - الكولا، لاحتوائهم على مادة الكافيين وأيضاً التوابل - الفلفل - البهارات الثقيلة.

عند دخوله إلى المنزل ولكي تتجنبي توتره العصبي، قدمي إليه عصير التفاح المخلوط بالكرفس النيء وشاي الأعشاب المكون من الهندباء البرية والزيزفون بمعدل ملعقة متوسطة تنقع في كوب ماء مغلي لمدة ربع ساعة ثم يشرب.

أو شاي - القصعين وأوراق البرتقال.

أو شاي - قنطريون وإكليل الجبل.

ويفضل شرب شاي البنفسج والهندباء البرية والقصعين والمردكوش مخلوط بنسب متساوية مرتين يومياً للضرورة ولتهدئة الأعصاب والخوف والتوتر والفزع. أما إن كان زوجك يعاني من ثورة عصبية عنيفة، فقدمي له مستحلب البصل مرتين يومياً ومستحلب الشوفان (ضروري) وعصير الكرفس مع الخس الطازج وهو مهم جداً في هذه الحالة مع زيت القمح.

وأعظم مادة عرفت لتقوية الأعصاب وتهدئتها وخاصة في مثل هذه الحالات هو استعمال عائلة الحبوب المستنبتة وخاصة ـ القمح المستنبت بالدرجة الأولى والحمص المستنبت.

ومن الأغذية الضرورية التي تعينه على تخطي هذه المشكلة:

شاي البابونج - اللبن والروب - العسل الأسود بمعدل ملعقة كبيرة مرتين إلى 3 مرات يومياً - الخميرة النباتية ملعقة كبيرة مرتين يومياً - السمك والمحار - اللوز - حبوب اللقاح ـ البقدونس والجزر - شاي الزعتر وإكليل الجبل.

قبل النوم يشرب:

شاي المردكوش مع المليسا.

ـ كأس كبير لبن رائب.

- حبة فوارة من الكالسيوم والمغنيسيوم.

ـ ملعقة متوسطة من حبوب اللقاح تمضغ بالفم.

ـ حبة من غذاء الملكات(1).

____________________________

(1) علاج السحر والحسد بالأغذية والنباتات، ص 244. 




احدى اهم الغرائز التي جعلها الله في الانسان بل الكائنات كلها هي غريزة الابوة في الرجل والامومة في المرأة ، وتتجلى في حبهم ورعايتهم وادارة شؤونهم المختلفة ، وهذه الغريزة واحدة في الجميع ، لكنها تختلف قوة وضعفاً من شخص لآخر تبعاً لعوامل عدة اهمها وعي الاباء والامهات وثقافتهم التربوية ودرجة حبهم وحنانهم الذي يكتسبونه من اشياء كثيرة إضافة للغريزة نفسها، فالابوة والامومة هدية مفاضة من الله عز وجل يشعر بها كل اب وام ، ولولا هذه الغريزة لما رأينا الانسجام والحب والرعاية من قبل الوالدين ، وتعتبر نقطة انطلاق مهمة لتربية الاولاد والاهتمام بهم.




يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع.
(أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم »)
فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل يوم يمر من عمر الطفل على الاب ان يملؤه بالشيء المناسب، ويصرف معه وقتاً ليدربه ويعلمه الاشياء النافعة.





مفهوم واسع وكبير يعطي دلالات عدة ، وشهرته بين البشر واهل العلم تغني عن وضع معنى دقيق له، الا ان التربية عُرفت بتعريفات عدة ، تعود كلها لمعنى الاهتمام والتنشئة برعاية الاعلى خبرة او سناً فيقال لله رب العالمين فهو المربي للمخلوقات وهاديهم الى الطريق القويم ، وقد اهتمت المدارس البشرية بالتربية اهتماماً بليغاً، منذ العهود القديمة في ايام الفلسفة اليونانية التي تتكئ على التربية والاخلاق والآداب ، حتى العصر الاسلامي فانه اعطى للتربية والخلق مكانة مرموقة جداً، ويسمى هذا المفهوم في الاسلام بالأخلاق والآداب ، وتختلف القيم التربوية من مدرسة الى اخرى ، فمنهم من يرى ان التربية عامل اساسي لرفد المجتمع الانساني بالفضيلة والخلق الحسن، ومنهم من يرى التربية عاملاً مؤثراً في الفرد وسلوكه، وهذه جنبة مادية، بينما دعا الاسلام لتربية الفرد تربية اسلامية صحيحة.