عن النبي (صلى الله عليه وآله): ((خمس يذهبن بالنسيان ويزدن في الحفظ، ويذهبن بالبلغم: السواك، والصيام وقراءة القرآن، والعسل، واللبان (أي الكندر)

قَالَ الامام علي (عليه السلام) : فِي صِفَةِ الدُّنْيَا تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِيَائِهِ وَلَا عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ وَإِنَّ أَهْلَ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ بَيْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا.
قراءة كامل الموضوع

يُستخدم الليزر في قياس المسافات بدقة عالية عبر تقنية "تحديد المدى بالليزر" (LIDAR)، حيث يُطلق نبضات ليزرية تنعكس عن الأجسام، ويتم حساب الزمن المستغرق لعودتها لتحديد المسافة. تُستخدم هذه التقنية في الخرائط الجغرافية، والمسح ثلاثي الأبعاد، وحتى في أنظمة السيارات ذاتية القيادة!

الدينفنباخيا

الشرط المألوف التعسفي / هو الشرط الذي يتكرر ادراجه في عقود الإذعان المحررة من قبل الطرف القوي ، ويكون من شأن ايراده فيها ان يخفف من التزامات هذا الطرف على حساب الطرف الاخر ، والذي يضطر الى قبوله .

على الآباء تقبيح فعل الطفل الذي يسيء استغلال الحرية كالتطاول باليد عليهم أو الاعتداء على طفل آخر كأخذ ألعابه وطعامه أو يوجد الضوضاء الشديدة بحيث يختل هدوء الآخرين.

روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال : يا بني عبد المطلب ان الرائد لا يكذب أهله، والذي بعثني بالحق لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، وما بعد الموت دار إلا جنة أو نار، وخلق جميع الخلق وبعثهم على الله عزوجل كخلق نفس واحدة وبعثها، قال الله تعالى: " وما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ".
قراءة كامل الموضوع

قَالَ (عليه السلام) لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مُعَزِّياً عَنِ ابْنٍ لَهُ إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ وَإِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِمِ.

#مع_آية_الكرسي: "إنّ الله يعلم ما كان في الماضي أو يكون في المستقبل وما هو أمام أنظارهم بحيث أنّهم يعلمونه، وما هو خلفهم ومحجوبٌ عنهم ولا يعلمون عنه شيئاً، وعلى هذا فإنّ الله محيط بكلّ أبعاد الزمان والمكان فكلّ عمل حتّى الشفاعة يجب أن تكون بإذنه".

#مع_آية_الكرسي: "(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم) ... إنّ الله عالم بماضي الشفعاء ومستقبلهم وبما خفي عليهم أيضاً، لذلك فهم غير قادرين على أن يبيّنوا عن المشفوع لهم أُموراً جديدة تحمل الله على إعادة النظر في أمرهم بسببها وتغيير حكمه فيهم ... كلّ ذلك في صورة أن يكون ضمير (ما بين أيديهم وما خلفهم) يعود على الشفعاء أو المشفوع لهم، ولكن يُحتمل أيضاً أن يعود الضمير لجميع الموجودات العاقلة في السّموات والأرض ... وتُعتبر تأكيداً لقدرة الله الكاملة على جميع المخلوقات وعجز الكائنات أيضاً وحاجتها إليه".
قراءة كامل الموضوع